تسبيحة كبرى « 1 » إلّا أن يكون إماما فلا يزيد على الثلاث إلّا مع حبّ المأمومين الإطالة » « 2 » .
وقال السيّد اليزدي ضمن عدّ مستحبّات الركوع : « الحادي عشر : تكرار التسبيح ثلاثا أو خمسا أو سبعا ، بل أزيد » « 3 » .
ومثله قال بالنسبة إلى أذكار السجود « 4 » .
والمقصود من الذكر الأكبر في عبارة الشهيد هو : « سبحان ربّي العظيم وبحمده » مقابل « سبحان اللّه » .
والتقييد بالأكبر لم يرد في كلام السيّد اليزدي .
وسوف يأتي تفصيله في العنوانين : « ركوع » و « سجود » إن شاء اللّه تعالى .
تثنية
[ المعنى : ]
لغة :
من ثنيّت الشيء : جعلته اثنين « 1 » .
وثنّيته : صرت له ثانيا « 2 » .
اصطلاحا :
المعنى اللغوي نفسه .
الأحكام :
وردت التثنية في مواطن عديدة من الفقه ، مثل الأذان والإقامة حيث تكون الأذكار فيهما على نحو التثنية إلّا ما استثني كالتكبيرات الأربع في أوّل الأذان .
ومثل النوافل حيث يقال إنّها على نحو التثنية إلّا ما أخرجه الدليل من كونه واحدا كالوتر أو غير ذلك .
ومثل تثنية الغسلات في الوضوء وكون الثالثة بدعة .
ومثل تثنية الزواج ، ونحو ذلك .
هامش
( 1 ) عن أبان بن تغلب ، قال : « دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام وهو يصلّي ، فعددت له في الركوع والسجود ستّين تسبيحة » . وهذه ليس فيها وصف الكبرى .
وعن حمزة بن حمران والحسن بن زياد ، قالا : دخلنا على أبي عبد اللّه عليه السّلام وعنده قوم ، فصلّى بهم العصر ، وقد كنّا صلّينا ، فعددنا له في ركوعه " سبحان ربي العظيم " أربعا أو ثلاثا وثلاثين مرّة . . . » . الوسائل 6 : 304 ، الباب 6 من أبواب الركوع الحديثان 1 و 2 .
( 2 ) اللمعة وشرحها ( الروضة البهيّة ) 1 : 272 - 273 .
( 3 ) العروة الوثقى 2 : 552 ، مستحبّات الركوع / الحادي عشر .
( 4 ) انظر المصدر المتقدّم 2 : 573 - 574 ، مستحبّات السجود / الحادي عشر .
1 انظر : المصباح المنير ، ولسان العرب : « ثنى » .
2 انظر لسان العرب : « ثنى » .