فساد العقد في النكاح مع جهلها بالواقع « 1 » ، وضمان العوضين بعد تبيّن فساد العقد في البيع « 2 » ، ونحو ذلك من الآثار المترتّبة على تبيّن فساد العقد أو الإيقاع .
تبيّن إعسار المدين :
- لو تبيّن كون المدين معسرا « 3 » .
تبيّن الخطأ في الحكم :
- لو تبيّن بطلان حكم الحاكم « 4 » .
تبيّن فسق الشهود :
لو حكم طبق شهادة الشهود فتبيّن فسقهم « 5 » .
بماذا يحصل التبيّن :
يحصل التبيّن بما يفيد العلم أو ما يقوم مقامه شرعا كالبيّنة .
ثمّ إنّ العلم قد يراد به اليقين أو الاطمئنان ، كما هو الغالب في موارد إطلاقات العلم ، فإنّه يراد به الاطمئنان مثل الاطمئنان الحاصل من الشياع أو الشهرة ونحوهما .
تبييت
راجع : بيتوتة .
تتابع
[ المعنى : ]
لغة :
التوالي ، وهو تفاعل من تبع ، يقال : تبع زيد عمرا : مشى خلفه .
فالتتابع بين الأمور : هو التوالي بينها « 1 » ، وفعل أحدها بعد الآخر من دون مهلة بينها « 2 » .
اصطلاحا :
هو المعنى اللغوي نفسه ، إلّا أنّ للفقهاء قيودا لبعض مصاديقه سوف نذكرها ، مثل حصول التتابع في شهري الصيام الحاصل بصوم الشهر الأوّل متتابعا وصوم بعض الشهر الثاني مثلا . وهذا ليس اصطلاحا جديدا للتتابع ، وإنّما هو شرط لما يتحقّق به التتابع في صوم الكفّارة .
الأحكام :
يختلف حكم التتابع باختلاف موارده ؛ فإنّه قد يكون في الصوم ، وقد يكون في غيره ، وعلى كلّ
هامش
( 1 ) انظر : اللمعة وشرحها ( الروضة البهيّة ) 5 : 287 ، والجواهر 30 : 170 .
( 2 ) انظر المكاسب 3 : 180 .
( 3 ) انظر الجواهر 40 : 164 .
( 4 ) انظر : الجواهر 40 : 94 ، والعروة الوثقى 1 : 48 ، الاجتهاد والتقليد / المسألة 75 .
( 5 ) انظر الجواهر 40 : 113 .
1 انظر : الصحاح ، ولسان العرب ، والمصباح المنير : « تبع » .
2 انظر ترتيب العين : « تبع » .