تبكير
راجع : بكور
تبليغ
[ المعنى : ]
لغة :
الإيصال « 1 » ، ومثله الإبلاغ ، يقال : بلغ الشيء يبلغ بلوغا ، وأبلغته إبلاغا ، وبلّغته تبليغا في الرسالة ونحوها « 2 » .
اصطلاحا :
إيصال الدين بمفاهيمه وشرائعه إلى الناس توسط الرسول إذا كان المرسل هو اللّه تعالى ، أو غيره إذا كان المرسل غيره ، أو لم يكن مرسل أصلا ، كما لو تبنّى شخص تبليغ الدين بنفسه .
واستعمل بمعنى الإيصال في موارد متعدّدة أخر مثل : تبليغ الخواتيم أواخر الأصابع ، وتبليغ أطراف الأصابع عين الركبة في الركوع ونحو ذلك ، وبحثنا يكون في الأوّل .
الأحكام :
أهمّ الأحكام المترتّبة على التبليغ بمعنى تبليغ الدين هي كالآتي :
وجوب تبليغ الدين :
يجب على الأنبياء ومن يتلوهم من الأوصياء والعلماء تبليغ الدين ، قال تعالى :
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ وَكَفى بِاللَّهِ حَسِيباً
« 1 » ، وقال تعالى :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
« 2 » ، وآيات عديدة أخرى تبيّن أنّ وظيفة الأنبياء هي تبليغ الرسالة « 3 » .
وجاء في بعض خطب أمير المؤمنين علي عليه السّلام واصفا به النبيّ صلّى اللّه عليه واله : « فصدع بما أمر به ، وبلّغ رسالات ربّه » « 4 » .
وجاء في حديث عن الإمام الرضا عليه السّلام : « . . .
لأنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله لم يكن ليحرّم ما أحلّ اللّه ، ولا ليحلّل ما حرّم اللّه ، ولا ليغيّر فرائض اللّه وأحكامه ، كان في ذلك كلّه متّبعا مسلّما مؤدّيا عن اللّه ، وذلك قول اللّه :
إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ
« 5 » ، فكان عليه السّلام متّبعا للّه ، ومؤدّيا عن اللّه ما أمره به من تبليغ الرسالة . . . » « 6 » .
هامش
( 1 ) انظر الصحاح : « بلغ » .
( 2 ) انظر ترتيب كتاب العين : « بلغ » .
1 الأحزاب : 39 .
2 المائدة : 67 .
3 انظر الآيات : 62 و 68 و 73 و 93 من الأعراف ، و 57 من هود ، وغيرها .
4 نهج البلاغة : 353 / قسم الخطب ، الخطبة 231 .
5 الأنعام : 50 .
6 الوسائل 27 : 113 ، الباب 9 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 21 .