المجنون حقّ المجنون ] المتبختر في مشيته ، الناظر في عطفيه « 1 » ، المحرّك جنبيه بمنكبيه ، يتمنّى على اللّه جنّته وهو يعصيه ، الذي لا يؤمن شرّه ولا يرجى خيره ، فذلك المجنون ، وهذا المبتلى » « 2 » .
والروايات في ذمّ الاختيال والتكبّر كثيرة ، يرجع إلى مظانّها في كتب الحديث والأخلاق .
هذا ، وقال الأردبيلي بمناسبة ذكر الآية الأخيرة : « . . . فيدلّ على مرجوحيّة التبختر وغيره ممّا ينافي الهون ، بل هو حرام على بعض الوجوه . . . » « 3 » .
وقال كاشف الغطاء عند ذكر الألبسة المحرّمة :
« ومنها لباس التبختر والخيلاء ، فإنّ من اختال نازع اللّه تعالى في جبروته ، وخسف اللّه به شفير جهنم ، وكان قرين قارون » « 4 » .
تبخير
راجع : استحالة ، وبخور .
تبدّل
راجع العنوانين : « اجتهاد » و « إجزاء » في الملحق الأصولي ، حيث يبحث في الأخير عن تبدّل رأي المجتهد ، في بحث إجزاء الإتيان بالمأمور به بالأمر الظاهري عن الواقعي .
تبديل
[ المعنى : ]
لغة :
التغيير ، إمّا بجعل شيء بدل شيء ، وإمّا بتغيير صورة الشيء من دون جعل بدل له « 1 » .
اصطلاحا :
المعنى المتقدّم نفسه .
الأحكام :
تترتّب على التبديل أحكام نشير إلى عناوين أهمّها ونوكل البحث إلى مواطنها الأصليّة ، وهي ما يتعلّق به التبديل .
1 - تبديل الدين :
وهو عبارة أخرى عن الارتداد ، الذي تقدّم الكلام فيه تحت هذا العنوان ، وذكرنا أقسامه وحكم كلّ منها .
2 - تبديل الوقف :
ومعناه تغيير العين الموقوفة ، كتغيير البستان الموقوف إلى بناء ، أو بالعكس .
هامش
( 1 ) عطف الشيء : جانبه ، المصباح المنير : « عطف » ، والناظر في عطفه ، هو الذي ينظر بجانب عينه تكبّرا ، استهانة بالمنظور إليه .
( 2 ) الخصال : 332 ، باب الستّة ، الحديث 31 .
( 3 ) انظر زبدة البيان : 408 .
( 4 ) كشف الغطاء 3 : 34 ، وانظر الوسائل 5 : 43 ، الباب 23 من أبواب أحكام الملابس ، الحديث 6 .
1 انظر : كتاب العين ، والصحاح ، والمصباح المنير : « بدل » .