استحسن المحقّق الحلّي « 1 » عدم بطلان الصلاة بذلك وتبعه بعض الفقهاء « 2 » ، لكن قال الشهيد الأوّل في الذكرى : « وإن كان التأوّه من خوف النار ، فوجهان :
- نعم ؛ لصدق التكلّم .
- ولا واختاره في المعتبر ؛ لوصف إبراهيم عليه السّلام به « 3 » على الإطلاق ، وفعل كثير من الصلحاء » « 4 » .
تبازخ
[ المعنى : ]
لغة :
تفاعل من البزخ بمعنى خروج الصدر ودخول الظهر « 5 » .
اصطلاحا :
هو تسريح الظهر وإخراج الصدر في الركوع .
كذا قال الشهيد الأوّل في الدروس « 1 » . وشبّهه كاشف الغطاء بالسرج « 2 » .
وعكسه - كما قال الشهيد - : التدبيخ ، وهو :
أن يقبب ظهره ويطأطئ رأسه « 3 » .
الأحكام :
ذكر الشهيد الأوّل من جملة مكروهات الركوع : التبازخ ، وعرّفه بما تقدّم ، ثمّ ذكر عكسه وهو التدبيخ فقال بكراهته أيضا ، وتبعه بعض الفقهاء « 4 » مع عدم النصّ عليه .
تباكي
[ المعنى : ]
لغة :
تكلّف البكاء « 5 » ، وقد مرّ معنى البكاء في عنوان « بكاء » .
هامش
( 1 ) انظر المعتبر : 195 .
( 2 ) انظر : المدارك 3 : 470 ، والعروة الوثقى 3 : 12 ، فصل في مبطلات الصلاة ، المسألة 7 ، حيث قوّى عدم البطلان ولم يخالفه إلّا العراقيّ فإنّه قال : « في القوة نظر جدّا » .
( 3 ) في قوله تعالى :إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ. التوبة : 114 .
( 4 ) الذكرى 4 : 14 .
( 5 ) انظر الصحاح : « بزخ » .
1 انظر الدروس 1 : 176 .
2 انظر كشف الغطاء 3 : 199 .
3 انظر الدروس 1 : 176 .
4 انظر : الاثنا عشرية ( للشيخ بهاء الدين العاملي ) : 68 ، وكشف الغطاء 3 : 199 ، والجواهر 10 : 116 .
5 انظر : الصحاح ، والنهاية ، والقاموس المحيط : « بكى » .