الدين ، وبغضهم كفر » « 1 » .
وقال بالنسبة إلى حكم التحيّة على الحربي :
« . . . بل يجب البغض وعدم المحبّة لمن حارب اللّه ورسوله » « 2 » .
مظانّ البحث :
أكثر ما يبحث عن ذلك في موضوع العدالة ، حيث يبحث فيه عن إخلال البغض والعداوة الدينيّة والدنيويّة بالعدالة ، ومحلّها عادة هو كتاب الشهادة عند الكلام عمّا يشترط في الشاهد .
وربّما يبحث عن العدالة في مواطن أخر ، كإمامة الجمعة والجماعة ونحوهما .
بغلي
نوع من الدراهم .
راجع : درهم .
بغي
[ المعنى : ]
لغة :
مجاوزة الحدّ « 1 » ، والتعدّي « 2 » ، والظلم « 3 » ، والعدول عن الحقّ « 4 » ، والعلوّ « 5 » ، والاستطالة « 6 » .
وقال ابن فارس : الباء والغين والياء أصلان :
أحدهما - طلب الشيء .
والثاني - جنس من الفساد .
فمن الأوّل : بغيت الشيء أبغيه إذا طلبته .
ومن الثاني : بغى الجرح ، إذا ترامى إلى فساد ، ثمّ يشتقّ من هذا ما بعده .
فالبغيّ : الفاجرة ، والبغي : الظلم « 7 » .
هامش
( 1 ) مجمع الفائدة 5 : 189 ، وانظر 6 : 101 ، و 13 : 210 .
( 2 ) زبدة البيان : 105 .
1 انظر النهاية ( لابن الأثير ) : « بغي » ، وفيه : « وفي حديث عمّار : " تقتله الفئة الباغية " هي الظالمة الخارجة عن طاعة الإمام ، وأصل البغي : مجاوزة الحدّ » .
2 انظر الصحاح : « بغي » .
3 انظر : ترتيب كتاب العين ، والقاموس المحيط : « بغي » .
4 انظر القاموس المحيط : « بغي » .
5 انظر المصدر المتقدّم ، وفيه : « فئة باغية : خارجة عن طاعة الإمام العادل » .
6 المصدر المتقدّم .
7 انظر معجم مقاييس اللغة : « بغي » .
أقول : يبدو أنّ هناك خلطا بين الأصلين في كلام الراغب الإصفهاني ، حيث قال : « البغي طلب تجاوز -