بطّيخ
[ المعنى : ]
لغة :
نبات عشبي حولي ممتدّ يزرع لثماره في المناطق المعتدلة والدافئة ، وهو من الفصيلة القرعيّة ، وثمرته كبيرة كروية أو مستطيلة ، ومنه أصناف كثيرة « 1 » .
اصطلاحا :
يراد به ذلك ، وقد يعبّر عنه ب « الخربز » أيضا .
الأحكام :
جاء في جملة من الروايات : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله « كان يأكل البطيخ بالتمر » « 2 » ، وفي بعضها :
« يأكل الرطب بالخربز » « 3 » ، وفي بعضها الآخر :
« يأكل الخربز بالسكّر » « 4 » .
وورد : أنّه « يزيد في الباه ، ويغسل المثانة ، ويدرّ البول » « 5 » ، وأنّه « يذيب الحصى في المثانة » « 6 » .
وورد النهي عن أكله على الريق ؛ لأنّه يورث الفالج ، نعوذ باللّه منه « 1 » .
وليس فيه زكاة كما يأتي في « بقول » و « زكاة » .
بعصوص
[ المعنى : ]
لغة :
لم يذكره أغلب أهل اللغة ، نعم جاء في القاموس : « البعصوص : الضئيل ، وعظم الورك » « 2 » .
وجاء في المعجم الوسيط : « البعصوص من الإنسان : عظم صغير بين الأليتين » « 3 » .
اصطلاحا :
قال الشهيد الثاني : « البعصوص هو :
العصعص ، بضمّ عينيه ، وهو عجب الذنب بفتح عينه ، أي عظمه ، وقال الراوندي : " البعصوص عظم رقيق حول الدبر " ، ولم يذكر ذلك أهل اللغة » « 4 » .
وأضاف صاحب كشف اللثام قائلا :
هامش
( 1 ) المعجم الوسيط : « بطخ » .
( 2 ) الوسائل 25 : 175 ، الباب 102 من أبواب الأطعمة المباحة ، الحديثان 1 و 2 .
( 3 ) الوسائل 25 : 175 ، الباب 102 من أبواب الأطعمة المباحة ، الحديثان 1 و 2 .
( 4 ) المصدر المتقدّم : 176 ، الحديث 7 .
( 5 ) المصدر المتقدّم : 177 ، الحديثان 10 و 11 .
( 6 ) المصدر المتقدّم : 177 ، الحديثان 10 و 11 .
1 الوسائل 25 : 175 ، الباب 102 من أبواب الأطعمة المباحة ، الحديث 5 .
2 القاموس المحيط : « بعص » .
3 المعجم الوسيط : « بعص » .
4 مسالك الأفهام 15 : 440 .