ويجتهد أن يكون فقيها نزها عن الطمع . . . » إلى أن قال :
« ولا يتّخذ كافرا بلا خلاف ؛ لقوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا
« 1 » ، وكاتب الرجل بطانته .
وروى أبو سعيد الخدري عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله أنّه قال : " ما بعث اللّه من نبيّ ولا استخلف من خليفة إلّا كان له بطانتان : بطانة تدعوه إلى الخير وتحضّه عليه ، وبطانة تدعوه إلى الشرّ وتحضّه عليه ، والمعصوم من عصمه اللّه " « 2 » .
وقال تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ
« 3 » ، وكاتب الرجل وليّه وصاحب سرّه ، وعليه إجماع الصحابة : أنّه لا يجوز أن يكون كاتب الحاكم والإمام كافرا » « 4 » .
وبهذا المضمون قال ابن إدريس « 5 » وغيره « 6 » .
ولا ينحصر هذا الحكم بالكاتب ، بل يشمل كلّ من يطّلع على أسرار المسلمين ، كالسفراء والرسل الموفدين من قبل ولاة الأمر إلى غيرهم ، وقد صرّح بذلك بعض الفقهاء ، في مواطن متعدّدة « 1 » .
بطّ
[ المعنى : ]
لغة :
الإوزّ ، من طير الماء ، الواحدة بطّة ، مثل تمر وتمرة ، وقيل : أعجميّ معرّب ، وهو عند العرب الإوزّ .
والبطّ : شقّ الدمل والخراج ونحوهما « 2 » .
اصطلاحا :
استعمل في المعنيين المتقدّمين .
الأحكام :
تترتّب على كلّ من المعنيين أحكام نشير إلى أهمها :
أوّلا - أحكام البطّ بمعنى الإوزّ :
أهمّ أحكام البطّ بمعنى الإوزّ هي :
هامش
( 1 ) آل عمران : 118 .
( 2 ) انظر : مسند أحمد بن حنبل 3 : 48 ، مسند أبي سعيد الخدري ، الحديث 11348 .
( 3 ) الممتحنة : 1 .
( 4 ) المبسوط 8 : 112 - 113 .
( 5 ) انظر السرائر 2 : 175 .
( 6 ) انظر : التحرير 5 : 127 ، وكشف اللثام ( الحجريّة ) :
326 - 327 .
1 ذكر ذلك العلّامة بالنسبة إلى العامل على الزكاة في التذكرة 5 : 277 ، والرسول في كتابة الأمان في التذكرة 9 : 92 ، ومثله في المنتهى ( الحجريّة ) 2 : 918 ، وكاشف الغطاء في كشف الغطاء : 397 .
2 انظر لسان العرب : « بطّ » .