عن البرّ بالوالدين في العنوانين : « أب » و « أمّ » ، ويأتي الكلام عن غيره في مواطنه المناسبة إن شاء اللّه تعالى .
كما يأتي البرّ بالقسم في عنوان « يمين » .
برّ
[ المعنى : ]
لغة :
خلاف البحر ، فيشمل الأراضي العامرة وغيرها .
والبرّية : خلاف الريفيّة ، والصحراء ، والجمع : براري « 1 » .
وبرّ قسمه : صدّقه « 2 » .
اصطلاحا :
المراد منه المعنيان المتقدّمان .
الأحكام :
- قال تعالى عن البرّ مقابل البحر :
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
« 3 » .
فصّلت الآية بين صيد البحر والبرّ ، فحلّلت الأوّل للمحرم وحرّمت الثاني عليه .
راجع : إحرام ، كفّارة .
- وتكلّم الفقهاء في كتاب الأطعمة عمّا يحلّ أكله من حيوان البرّ وما يحرم ، وقد تقدّم تفصيله في عنوان : « أطعمة » .
- وورد في أحكام السفر ترجيح السفر برّا على السفر بحرا ، كما أشرنا إليه في عنوان « بحر » .
وأمّا الكلام عن برّ القسم فسوف يأتي في عنوان « يمين » إن شاء اللّه تعالى .
برزة
[ المعنى : ]
لغة :
يقع صفة للمرأة ، فيقال : امرأة برزة ، أي جليلة تبرز وتجلس للنّاس « 1 » .
وامرأة برزة إذا كانت كهلة لا تحتجب احتجاب الشواب ، وهي مع ذلك عفيفة عاقلة تجلس للنّاس وتحدّثهم ، من البروز وهو الظهور والخروج « 2 » .
ورجل برز : أي طاهر الخلق عفيف ، وامرأة برزة : موثوق برأيها وفضلها وعفافها « 3 » .
هامش
( 1 ) انظر لسان العرب : « برر » .
( 2 ) انظر النهاية ( لابن الأثير ) : « برر » .
( 3 ) المائدة : 96 .
1 انظر الصحاح : « برز » .
2 انظر النهاية ( لابن الأثير ) : « برز » .
3 انظر ترتيب كتاب العين : « برز » .