أيّم
[ المعنى : ]
لغة :
من لا زوج له فعلا ، سواء كان رجلا أو امرأة ، وسواء كان متزوّجا من قبل أو لا ، وسواء كانت المرأة بكرا أو ثيّبة « 1 » .
وجمعه أيامى ، وأصله أيايم ، مثل يتيم ويتامى الذي أصله يتايم « 2 » .
اصطلاحا :
المعنى نفسه .
الأحكام :
قال تعالى :
وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ
« 3 » .
والخطاب للأولياء والسادات بأن يزوّجوا من لا زوج له من الحرائر والإماء والأحرار والعبيد .
وهل الأمر هنا للوجوب أو الاستحباب ؟
المعروف بين فقهائنا هو كونه للاستحباب ؛ لأنّ الزواج مستحبّ في نفسه وإنّما يجب لطارئ « 1 » .
وقد تقدّم بعض الكلام عنه في عنوان « إعفاف » ، وسوف يأتي مفصّلا في عنوان « نكاح » إن شاء اللّه تعالى .
ثمّ حرف الألف بعون اللّه تعالى
هامش
( 1 ) انظر : الصحاح ، والمصباح المنير ، والقاموس المحيط :
« أيم » .
( 2 ) انظر القاموس المحيط : « أيم » .
( 3 ) النور : 32 .
1 انظر : كنز العرفان 2 : 134 - 138 ، والجواهر 29 : 8 - 36 .