والدانق يساوي وزن ثماني حبّات من أوسط حبّ الشعير ، فالدرهم ثمان وأربعون حبّة ، وكلّ عشرة دراهم شرعيّة تساوي سبعة مثاقيل شرعيّة ، أي كلّ درهم يساوي سبعة أعشار المثقال الشرعي « 1 » .
وسوف يأتي تحقيقه في عنوان « درهم » إن شاء اللّه تعالى .
إطلاقات أخرى للأوقيّة :
وهناك إطلاقات أخرى للأوقيّة يختلف وزن كلّ منها بحسب زمان إطلاقه ومكانه ، من قبيل :
الأوقيّة الإسلامبوليّة ، وهي من مبدعات العثمانيّين على ما يبدو ، ويختلف مقدارها في العراق والشام - سورية ولبنان « 2 » - والأوقيّة البقّالي وهي مستعملة لدى العراقيّين والأوقيّة النجفيّة عند النجفيّين وهكذا . . . « 3 » .
وقال الجوهري : « الأوقيّة في الحديث :
أربعون درهما ، وكذلك كان فيما مضى ، فأمّا اليوم فيما يتعارفها النّاس ويقدّر عليه الأطبّاء ، فالأوقيّة عندهم وزن عشرة دراهم وخمسة أسباع درهم . . . » « 1 » .
أولو الإربة
[ المعنى : ]
لغة :
أصحاب الحاجة ، والمراد بالحاجة هنا النكاح ، ويظهر من بعضهم أنّ الأرب هو فرط الحاجة بحيث تقتضي الاحتيال في رفعها ، فليس كلّ حاجة أربا ، وإن كان كلّ أرب حاجة « 2 » .
اصطلاحا :
المعنى اللغوي نفسه ، لكنّ الذي ترتّب عليه الحكم هو المقرون بالنفي في قوله تعالى :
غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ
« 3 » .
وقد مرّ تفسيره والمراد منه وما يترتّب عليه من أحكام في عنوان « إربة » .
هامش
( 1 ) انظر المصدرين المتقدّمين ، ومجمع البحرين : « درهم » ، وكتاب الأوزان والمقادير : 32 - 33 .
( 2 ) فالأوقيّة الإسلامبوليّة عند العراقيّين تساوي مئة درهم صيرفي على ما قيل ، وعند السوريّين واللبنانيّين تساوي أربعة وأربعين مثقالا صيرفيّا وعشر حمّصات ، وثلثي الحمّصة .
والأوقيّة البقالي عند العراقيّين : ثلاثة وثلاثون مثقالا صيرفيا وثلث المثقال .
والأوقيّة النجفيّة : مئة مثقال صيرفي .
انظر المصدرين الآتيين .
( 3 ) انظر : الأوزان والمقادير : 14 - 19 ، والنقود الإسلاميّة ( شذور العقود في ذكر النقود للمقريزي ) : 150 ،
من إضافات السيّد محمّد بحر العلوم .
1 الصحاح : « وقى » .
2 انظر : ترتيب كتاب العين ، ومعجم مفردات ألفاظ القرآن ( للراغب الإصفهاني ) : « أرب » .
3 النور : 31 .