بخش دوم خطبه : كه قسمتى از آن در توصيف أنبيا الهى بويژه پيامبر اسلام وآل اطهارش مىباشد .
فَاسْتَوْدَعَهُمْ فِي أَفْضَلِ مُسْتَوْدَعٍ - وَأَقَرَّهُمْ فِي خَيْرِ مُسْتَقَرٍّ - تَنَاسَخَتْهُمْ كَرَائِمُ الْأَصْلَابِ إِلَى مُطَهَّرَاتِ الْأَرْحَامِ - كُلَّمَا مَضَى مِنْهُمْ سَلَفٌ - قَامَ مِنْهُمْ بِدِينِ اللَّهِ خَلَفٌ - حَتَّى أَفْضَتْ كَرَامَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى إِلَى ؟ مُحَمَّدٍ ص ؟ - فَأَخْرَجَهُ مِنْ أَفْضَلِ الْمَعَادِنِ مَنْبِتاً - وَأَعَزِّ الْأَرُومَاتِ مَغْرِساً - مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي صَدَعَ مِنْهَا أَنْبِيَاءَهُ - وَانْتَجَبَ مِنْهَا أُمَنَاءَهُ عِتْرَتُهُ خَيْرُ الْعِتَرِ - وَأُسْرَتُهُ خَيْرُ الْأُسَرِ وَشَجَرَتُهُ خَيْرُ الشَّجَرِ - نَبَتَتْ فِي حَرَمٍ وَبَسَقَتْ فِي كَرَمٍ - لَهَا فُرُوعٌ طِوَالٌ وَثَمَرٌ لَا يُنَالُ - فَهُوَ إِمَامُ مَنِ اتَّقَى وَبَصِيرَةُ مَنِ اهْتَدَى - سِرَاجٌ لَمَعَ ضَوْؤُهُ وَشِهَابٌ سَطَعَ نُورُهُ - وَزَنْدٌ بَرَقَ لَمْعُهُ سِيرَتُهُ الْقَصْدُ - وَسُنَّتُهُ الرُّشْدُ وَكَلَامُهُ الْفَصْلُ وَحُكْمُهُ الْعَدْلُ - أَرْسَلَهُ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ - وَهَفْوَةٍ عَنِ الْعَمَلِ وَغَبَاوَةٍ مِنَ الْأُمَمِ اعْمَلُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ عَلَى أَعْلَامٍ بَيِّنَةٍ - فَالطَّرِيقُ نَهْجٌ
يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ
- وَأَنْتُمْ فِي دَارِ مُسْتَعْتَبٍ عَلَى مَهَلٍ وَفَرَاغٍ - وَالصُّحُفُ مَنْشُورَةٌ - وَالْأَقْلَامُ جَارِيَةٌ - وَالْأَبْدَانُ صَحِيحَةٌ - وَالْأَلْسُنُ مُطْلَقَةٌ - وَالتَّوْبَةُ مَسْمُوعَةٌ - وَالْأَعْمَالُ مَقْبُولَةٌ ( 18474 - 18307 )
[ لغات ]
( نسخ ) : انتقال يافتن ( أفضت ) : منتهى شد ( ارومه ) : أصل وريشه ( صدع ) : شكافتن ، شقّه كردن ( زند ) : چوب افروختهاى كه بر بالاى هيزمها قرار دارد وبا آن آتش روشن مىكنند ، آتش گيره ( عتره الرجل ) : نژاد شخص ، خويشان ونزديكان ( أسرته ) : أقوام ، جمعيت فاميلى شخص ( سبقت ) : طولانى شد ( نهج ) : راه روشن وآشكار
[ ترجمه ]
« پروردگار جهانيان در نيكوترين امانتگاه پيامبران را به امانت نهاد ودر بهترين قرارگاه آنها را قرار داد ، پيوسته آنها را از صلبهاى نيكوى پدران به رحم پاكيزه مادران منتقل فرمود ( پدران ومادران تماما موحد وخداپرست بودند . ) هرگاه يكى از أنبياء بدرود حيات گفته از اين جهان در مىگذشت ، ديگرى براي نشر حق وحفظ دين بجاى وى قيام مىكرد ( بدينسان احكام إلهية در دست