6 - خداوند ابداع كننده مخلوقات است : يعنى موجودات را بدون مدل والگوى قبلي اختراع كرده است .
7 - حق تعالى وارث آفريدگان است : يعنى همان طورى كه مبدأ آفرينش آنها بوده جايگاه بازگشت ورجوع آنها نيز خواهد بود . اين كلام حضرت اشاره به اين حقيقت دارد ، كه ذات مقدّس حق تعالى دائم ، قائم ، لم يزل ولا يزال است .
همواره بوده وهست وخواهد بود ازليّت وابديّت قيوميّت تنها شأن اوست .
8 - خداوند معبود جهانيان است : معبود بودن حق تعالى در مقايسه با آفرينش است . بدين لحاظ كه أو موجودات را ايجاد كرده ، پس سزاوار پرستش آنها واقع شده است . ( دليل معبود بودن خداوند براي جهانيان همين بس كه أو همگان را ايجاد كرده وآفريده است ) 9 - أو رازق وروزى دهنده آنهاست : ويژگى ممتاز روزى دهندگى در مقايسهء با ديگر نعمتهايى است كه خداوند به بندگان عطا فرموده ، واز آن جمله : خورشيد وماه است كه مدام براي رضايت وخوشنودى أو در حركتند ، يعنى مطابق ارادهء خداوند وخير مطلق ونظام كلى جهان مىگردند . اين كه امام ( ع ) از ميان تمام نعمتهاى موجود خورشيد وماه را براي بيان جلال وعظمت خداوند ذكر فرموده ، به اين دليل است كه اين دو از بزرگترين نشانههاى پادشاهى أو مىباشند .
( 15388 - 15382 )
قوله عليه السلام : يبليان كل جديد
حركت خورشيد وماه هر نو وتازهاى را كهنه وفرسوده مىكنند نسبت فرسوده كردن اشيا را به ماه وخورشيد داده است .
براي اين كه حركت آنها از موجبات حدوث حوادث وتغييرات اين جهان است ، وگردش آنها هر دورى را نزديك مىكند فايدهء بيان اين جملهء « يقرب كلّ بعيد » اين است كه فرا رسيدن معاد وعمل كردن براي آن را متذكّر مىشود ؛ چه وقتي كه حركت خورشيد وماه هر تازهاى را كهنه كند ، انسان را متوجّه مىسازد كه به جلوهها وزيباييهاى شگفتانگيز وطراوت وتازگيهاى بدن اعتماد واطمينانى