است ، بدين سبب امام ( ع ) فرمود : فتذهب بكم الرخّص فيها مذاهب الظّلمة ولا تداهنوا فيهجم بكم الإدهان على المعصية [ المصيبة ] « به نفس خود مجال ندهيد . كه أو به شما اجازه ورود بتاريكها را مىدهد . وبا سهلانگارى ومماشات با نفس خود برخورد نكنيد كه هجوم آوردن شما را به انجام معصيت روا مىداند . » مقصود از « مذاهب الظلمة » در عبارت حضرت ، راههاى انحرافى وعدول از طريق حق مىباشد . روايت شده است كه إبليس بر يحيى بن زكريّا ( ع ) ظاهر شد . حضرت يحيى تمام أمور مورد علاقة انسانها را بر اندام إبليس مشاهده كرد ، از إبليس پرسيد ، اينها چه چيزند كه بر خود آويختهاى ؟ پاسخ داد اينها شهواتي هستند كه بدانها دل انسانها را مىربايم . حضرت يحيى پرسيد : آيا در ميان آنها چيزى كه مورد علاقة من باشد وجود دارد ؟ إبليس پاسخ داد ، بلى هر گاه شكمت را از غذا پر نمايى ، من تو را از نماز وياد خدا غافل مىسازم . حضرت يحيى پرسيد غير از اين مورد ، علاقة ديگرى از من در نزد تو مىباشد ؟ جواب داد . خير آن گاه حضرت يحيى سوگند ياد كرد كه هرگز از غذا سير نخورد وإبليس سوگند ياد كرد كه هرگز مسلمانى را نصيحت نكرده وبه أو رازي نگويد .
منظور از : « ولا تدهنوا » اين است كه با گمراهيها وگمراهان مماشات نكنيد .
با منكراتى كه از آنها مىبينيد بر خورد مسالمت آميز نداشته باشيد ، كه همين سهلانگارى شما را به معصيت مىاندازد . بدين توضيح كه هر گاه با مشاهده معاصي وگناهان انس پيدا كرديد وبا تكرار آنها خو گرفتيد ، شما هم از معصيت كاران بحساب آمده وبتدريج انجام منكرات شما را شريك گناهكاران مىكند .
( 14347 - 14346 )
قوله عليه السلام : عباد اللّه إلى آخره . . .
اين فراز از كلام امام ( ع ) از معنى أوامر ونواهى حق تعالى خبر مىدهد وداراى جاذبههايى است كه انسانها را به شرح زير ملزم به فرمانبردارى ورعايت دستورات خداوند مىكند .