4 - همه مشكلات وسختيها را تنها أو برطرف مىكند .
شماره سه وچهار از گفتار امام ( ع ) پيرامون صفات حق متعال اشاره به اين است ، كه تمام نعمتهاى صادره بر خلق ، مبدأ آن جود ورحمت خداوندى است ؛ چه نعمتهاى وجودي باشد ، مانند ؛ تندرستى مال ومنال ، عقل وخرد وجز اينها چه عدمي ، مانند رفع سختيها ومشكلات و . . . چنان كه حق تعالى خود نيز به اين حقيقت اشاره كرده ومىفرمايد : وَما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ « 1 » .
وباز مىفرمايد :
أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ
« 2 » .
قوله عليه السلام : « احمده » إلى قوله « نعمه »
( 12605 - 12599 ) اين فراز از سخن امام ( ع ) شنوندگان را متوجّه دليل شايسته بودن خداوند براي حمد وسپاس كه همانا كرم وبخشندگى اوست مىكند . بعضي از دانشمندان گفتهاند : كريم كسى است كه با قدرت عفو وبه وعدهاى كه داده است وفا مىكند وهرگاه چيزى را ببخشد ، تا آخرين مرحلهء بخشش پيش مىرود . برايش مهم نيست كه چه مقدار ويا به چه كسى مىبخشد . اگر نيازمند به ديگرى متوسّل شود ، خوشحال نيست ، دوست مىدارد كه همگان عرض حاجت پيش أو بياورند . اگر بر كسى سختگيرى كند ، زود صرفنظر مىكند . كساني را كه به أو پناه آورده ، متوسّل شوند ، ضايع نمىگذارد وآنها را از وسائل نيازمندى وواسطه بىنياز مىكند . هر كس صفات فوق را ، بدون تطاهر وفي الحقيقة دارا باشد كريم مطلق است . البتّه جز خداوند متعال هيچ
هامش
( 1 ) سوره نحل ( 16 ) كه ( 53 و 54 ) : هيچ نعمتي به شما داده نمىشود جز اين كه از جانب خداست واگر بديى به شما روى آورد به أو پناه مىبريد ، ضرر وزيان را أو از شما برطرف مىكند .
( 2 ) سوره نمل ( 27 ) آية ( 62 ) : چه كسى درمانده را به هنگام تضرع ودعا أجابت مىكند ؟ وبدى را از أو برطرف مىكند ؟ وشما را جانشينان زمين قرار مىدهد .