ميان فرازهاى سخن امام ( ع ) رعايت سجع متوازى شده است .
( 12476 - 12467 ) 9 - آن كه بدنيا با ديدهء پند وعبرت بنگرد بينايش مىكند : يعنى هر كس دنيا را وسيلهء هدايت وارشاد قرار دهد از آن روشنبينى وهدايت را استفاده مىكند .
چه مسلّم است كه مقصود حكمت الهى از آفرينش بدن واعضا وجوارح ، به كمال رسيدن نفس وبه دست آوردن علوم كلّى وفضايل اخلاقى است ، كه أمور جزئي دنيا را بررسى كند ، وبعضي را با بعضي مقايسه كند ، از حوادث وشگفتيهاى مخلوقات خداوند ، بر هستى وحكمت وجود حق تعالى استدلال نمايد چون كسب هدايت بوسيلهء دنيا وراهيابى به رموز جهان سببي مادّى است ، بدين جهت صحيح است كه گفته شود : آن كه از دنيا بنگرد بينايش مىكند .
10 - آن كه با ديد محبّت به دنيا بنگرد كورش مىكند : يعنى كسى كه دنيا چشمش را خيره كند ، وبا ديدهء محبت دل وعشق شوق به دنيا بنگرد ، دنيا چشم بصيرت أو را ، از درك أنوار الهى وچگونگى پيمودن راه هدايت كور مىكند .
بدين دليل است كه خداوند تعالى از دوست داشتن علايق دنيوي بر حذر داشته مىفرمايد :
وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ
« 3 » .
با توضيحي كه فوقا داده شد فرق ميان دو جمله امام : « من ابصر بها - » و « من ابصر إليها » روشن شد . ستايش سيّد رضى از بلاغت كلام امام ( ع ) ستايش بسيار بجايى است .
هامش
( 3 ) سوره طه ( 20 ) آية ( 131 ) : چشمهايت را به خوشيهاى دنيا مانند زن وزندگى مدوز كه فريبت مىدهند .