( 11696 - 11682 ) 19 - پيامبر خزانهدار علوم نهفتهء خدا بود ؛ منظور از علوم نهفته ، علوم غيبى است كه در نزد خداوند موجود است . وانسانهاى معمولى اهليّت فرا گرفتن آنها را ندارند . خداوند در قرآن كريم بدين معنى اشاره كرده مىفرمايد :
عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ « 8 » .
20 - پيامبر گواه روز قيامت است : خداوند متعال مىفرمايد :
فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً .
« 9 » بدين معنى كه پيامبر ( ص ) روز قيامت آنچه از خير وشرّ در بارهء اعمال امّتش بداند گواهى مىدهد .
اگر سؤال شود كه حقيقت وفايدهء اين شهادت وگواهى چيست ؟ با اين كه خداوند خود داناى غيب وشهود است ؟ : پاسخ اين است ، كه حقيقت گواهى پيامبر ( ص ) مبيّن اطّلاع وآگاهى رسول خدا ( ص ) از كردار ورفتار امّتان مىباشد ، بدين توضيح كه نفوس قدسي ، بر أمور غيبى اطّلاع دارند . با وجودي كه در خرقهء جسماني پيچيده هستند ، حقايق جهان در آنها نقش مىبندد . پس اگر از ظلمت جسماني جهان مادّه آزاد شوند چگونه خواهند بود ؟ ! به يقين بر تمام افعال امّتها واقفند وتمام خوبى وبدى آنها را مىدانند .
امّا فايدهء شهادت پيامبر نسبت به افعال امّت . به اين دليل است كه بيشتر قضاوتهايى كه مردم مىكنند . احكامى غير يقيني وتوهّمآميز است . قوّه واهمه گاهى خدا را چنان كه هست ، منكر مىشود ! بنا بر اين انكار آگاهى خداوند ، نسبت به جزئيّات افعال انسان وآنچه بر قلبش خطور مىكند ، ساده است . همين انكار
هامش
( 8 ) سورهء جن ( 72 ) آية ( 26 ) : أو داناى غيب است وهيچ كس را بر غيب آگاه نمىكند مگر رسولانى را كه برگزيده است .
( 9 ) سوره نساء ( 4 ) آية ( 41 ) : چگونه است حال ، آن گاه كه از هر أمتي گواهى آوريم وتو را ( اى پيامبر خاتم ) بر اين است به گواهى خواهيم .