مقابله ودرگيرى سخت مىكند ، تا آن گاه كه به سبب پيروزى ، نور حق برايشان آشكار شود .
لفظ « عمود » را براي حقّ روشن استعاره از صبح آوردهاند ، چون حق وصبح در وضوح وروشنى مشاركت دارند . روشنى صبح با حواس وروشنى حق با عقل قابل رؤيت است لفظ « يبحلى » استعارهء ترشيحى وكناية از ظهور ووضوح مىباشد . معنى عبارت حضرت اين است كه حق برايتان آشكار شود وبر دشمن خود چيره وپيروز گرديد . چه آنان كه بر حق نيستند . قادر به مقاومت نبوده ، بزودى فرار خواهند كرد .
( 11145 - 11140 )
قوله عليه السلام : وأنتم الأعلون الآية . . .
اين سخن امام ( ع ) براي آرامش بخشيدن به أصحاب مىباشد ورسيدن به مقصود جنگ را كه همان برترى يافتن وپيروزى است . بشارت مىدهد . چنان كه خداوند تعالى صحابه پيامبر ( ص ) را در جنگ با مشركين ، نويد پيروزى داد وآنان را در فرمانبردارى خود ثبات وآرامش بخشيد . در هر حال غلبه وپيروزى با حزب خداست .
( 11149 - 11146 )
قوله عليه السلام : ولن يتركم اعمالكم
در اين فراز امام ( ع ) يادآورى مىكند ، كه چون خداوند در آخرت پاداش اعمال را مىدهد ، پس لازم است كه به فرمان حق متعال عمل شود ، زيرا كار نيك كسى ناديده گرفته نمىشود . توفيق از جانب خداست .