مىشده كه بدين مضامين بوده است .
اى ياران صلح طلب من ! بدانيد كه معاوية واطرافيانش چنين نيستند كه حق طلب بوده واز اين طرح صلح ، قصد عدالت ورعايت آن را داشته باشند .
اين پيشنهاد را وقتي مطرح كردند كه صدها سواره را فراروى خود ديدند ، كه با لشكريان فراوان ديگرى پشتيبانى مىشدند ، خود را در مقابل سپاهى گران يافتند كه با تداركات عظيم جنگى پيش مىآمدند وسرزمين آنها را در مىنورديدند ، وجايگاهى كه شاميان اردو زده بودند ، با سواره نظامشان اشغال كرده ، أطراف چاههاى آب وچراگاهها را بتصرّف در آوردند . واز هر سو آنها را در ميان گرفته وآثار شكست را بر آنها آشكار ساختند ؛ ودر نهايت خود را با جمعيّتى روبرو ديدند كه براستى شكيبا بوده ، وكشته شدن ، عزمشان را بر كارزار استوارتر مىكرد ، مرگشان براي خدا ودر راه حق تعالى بود . وچنين مرگى بيشتر آنان را در أطاعت جدّى مىساخت وبه ملاقاة خداوند حريص مىكرد . آرى چنين هيبتي معاوية ويارانش را به صلح طلبي واداشته ، ولى شما فريب خورده سستى كرديد .
بر خلاف اين سستى وسهلانگارى كه در شما است ، ما در ركاب پيامبر ( ص ) . . .
تا پايان ، سخن حضرت كه ترجمه شد ادامه مىيابد .
مقصود حضرت از بيان اين بخش سخن ، توبيخ وسرزنش يارانش بر ترك جنگ وكوتاه آمدن در برابر دسيسه دشمنان است كه فريب اينان را خورده ، تن به صلح دادند وبيان اين مطلب كه ما در ركاب پيامبر ( ص ) تا بدان حد پايمردى مىكرديم ، يادآورى فضيلت ونحوهء عمل خود وديگر ياران مخلص صحابه پيامبر به هنگام كارزار فراروى رسول خدا ( ص ) به هدف پابرجايى اسلام وآشكار شدن فرمان خداست ، تا بدين وسيله كوتاهى وعقبنشينى شنوندگان را ، نسبت به جديّت وكوشش ياران رسول خدا ( ص ) در امر جهاد ، روشن سازد . امام ( ع ) در آغاز به توضيح سختيهايى كه در اين راه متحمّل شده پرداخته ، وبيان مىدارد
شرح نهج البلاغة ( فارسي ) — صفحة 315
مساهمون: ابن ميثم البحراني
ص٣١٥