پاسخ باشد آورده وفرمودهاند : اين شيرينى وسبزى براي دنيا هر چند سهل الوصول است ، امّا ديرپا نيست وعاقبت مطلوبى هم ندارد . زيرا هر چيزى كه سود آنى داشته باشد ، بخصوص براي افرادى كه عاقبتنگر نباشند ونعمت آنى را منظور نظر داشته باشند در نهايت مضرّ خواهد بود ؛ ودنيا براي دنيا طلب چنين است . حضرت به همين معنا اشاره كرده ، مىفرمايند : « دل دنيا طلب با محبّت آن آميخته مىگردد » ؛ سپس امام ( ع ) لفظ « ناظر » را به اعتبار اين كه كلمهء « خضرة » آمده وبمعنى سبزى است به كار بردهاند ؛ زيرا سبزى از چيزهايى است كه چشم از آن لذّت مىبرد . بنا بر اين هر كس در به دست آوردن دنيا عجله كند وقلبش را با دوستى آن درآميزد ، چون در نهايت از دنيا جدا مىشود ، وبراي عاقبتش سودى ندارد ، بعذاب دائمي دچار خواهد شد ؛ ودر تاريكى ترس زندانى مىشود .
قرآن كريم بدين معنا اشاره كرده ، مىفرمايد :
مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً
« 8 » ( 9179 - 9160 ) پس از تذكّر مصايب دنيا دستور كوچ كردن از دنيا با برداشت بهترين زاد وتوشه را مىدهد ، زيرا راهى كه فراروى ما قرار دارد ، وبايد پيموده شود ، در نهايت سختى ودشوارى ومسيري طولانى است ، با توجّه باين كه زمان برداشت زاد وتوشه نيز بسيار اندك است .
خوانندهء گرامى خدايت رحمت كند - از واژهء ارتحال نبايد معناى كوچ كردن حسّى كه بمثابه انتقال چيزى از شخصي به شخص ديگر است برداشت كنى ونه از واژهء « زاد » خوراكيهاى حيواني را بدين دليل كه بسيارى از زاد وتوشههايى كه به نظر ما نيكو وزيباست مورد نهى خداوندى است . منظور از كوچ معنايى است كه از تصوّر پيمودن راه آخرت به دست مىآيد .
هامش
( 8 ) سورهء بني إسرائيل ( 17 ) آية ( 18 ) : آن كه دنيا را نخواهد ما سريعا آنچه را براي هر كس بخواهيم به وى مىدهيم سپس براي دنيا خواه جهنمى را قرار داده كه در آخرت با ملامت وارد آن شود .