دعوت كننده ومحرّك آن را به شما معرّفى خواهم كرد . مردى به نام « انس نخعى » به پا خاست وگفت : از تعداد موهاى سر وريشم مرا آگاه ساز . امام ( ع ) فرمود : به خدا سوگند حبيب من رسول خدا مرا خبر داده است كه بر هر موى سر تو فرشتهاى است كه تو را لعنت مىكند وبر هر موى ريشت شيطانى است كه تو را گمراه مىسازد ودر خانهء تو پسر رذلى است ، كه فرزند رسول خدا ( ص ) را خواهد كشت .
در آن زمان پسر أو سنان قاتل امام حسين ( ع ) كودكى بازيگوش بود .
پارهاى از اين اخبار بعدا ذكر خواهد شد . ( بنا بر اين ، عبارت حضرت كه به قضاى خداوند راضى وتسليم فرمان اويم معنايش روشن مىگردد . ) در بحثهاى پيشين روشن شد كه رضا به حكم خدا وتسليم فرمان أو بودن ، درى از درهاى بهشت است كه خداوند براي دوستان خاصّش گشوده است . با توجّه به اين كه امام ( ع ) پس از رسول خدا پيشواى عارفان است ، قلم قضاى الهى بر آنان كه حضرت را نسبت به دروغ داده ، ودر فرمودههايش تهمت روا داشتند ، به كيفر جارى گرديده ، بنا بر اين امام ( ع ) سزاوارترين فردى است كه خشنودى خدا را خواهان باشد .
( 8393 - 8375 )
فرمايش حضرت : أتراني اكذّب . . . . ؛
انكار تهمتى است كه در حقّ آن بزرگوار روا داشته وأو را به دروغگويى نسبت دادند . در اين عبارت استدلال بر باطل بودن تصورات واهى آنان به شكل قياس ضمير ، ونتيجهء آن آورده است . بيان حضرت در تشكيل قياس چنين است : به خدا سوگند من أول كسى هستم كه رسول خدا را تصديق كردهام ، وهر كس اوّل تصديق كنندهء أو باشد اوّل تكذيب كننده وى نخواهد بود ، نتيجة آن كه من اوّل تكذيب كننده وى نيستم .
( 8407 - 8394 )
« فنظرت في امرى . . . »
بخش چهارم كلام امام ( ع ) : « در چگونگى انجام وظيفة خود نظر افكندم . » در توضيح فرمايش حضرت دو احتمال وجود دارد . يك احتمال آن است كه بعضي از شارحان گفتهاند وآن اين كه بخش چهارم سخن امام مربوط به