يعنى دفاع نادرست مديون از نپرداختن قرض خود ، با امروز وفردا كردن را استعاره آورده باشد ، براي نوع دفاع ياران خود ، كه در حقيقت قصد جنگ ندارند وامروز وفردا كردن آنان بهانه است .
جهت تشبيه در دو طرف به تأخير انداختن امروز فردا كردن است ، يعنى چنان كه مقروضى كه امروز وفردا مىكند خواست واقعيش عدم پرداخت بدهى خويش است ودوست دارد كه هيچگاه طلبكار را نبيند ، حضرت چنين دريافته بود كه اصحابش دوست مىدارند كه هرگز پيشنهاد جنگ بدانها داده نشود ، واز آنها تقاضاى شركت در كارزار ومبارزه با دشمنان نشود . بنا بر اين دفاع وبه تأخيراندازى دين مردم از ناحيهء بدهكار « مماطل » ، يعنى امروز وفردا كن ، استعاره آورده شده است براي امروز فردا كردن مردم كوفه ، وعدم آمادگى آنان براي جنگ .
پس از آن حضرت يارانش را به زشتى خوارى با بيان برخى از لوازم آن توجّه داده است ، تا آنان را به فضيلت شجاعت بيارايد . از جمله زشتيهاى خوارى اين است كه :
- انسان قادر به زدودن بدى از خود نيست .
- با سست عنصرى ، وذلّت وخوارى انسان به حق خود نمىرسد . رسيدن به حق مشروع ، جز با كوشش وتلاش ، امكانپذير نيست .
آن گاه حضرت با طرح يك سؤال انكارى وتوبيخى از اطرافيانش مىپرسد كه به نظر آنها از كدام سرزمين ومنطقه جغرافيايى - جز بلاد اسلام - كه در عزّت وشرافت پيش خداوند قابل مقايسه با سرزمينهاى ديگر نيست - بايد دفاع كرد ؟
جواب اين سؤال روشن است ، جايگاهى كه دفاع از آن وجود داشت همانا موطن اينان ومنطقهء حكومتشان بود .
( 7009 - 7005 )
عبارت زيباى امام ( ع ) كه : مع اىّ امام بعدى تقاتلون ؟
پس از من با كدام