( 1028 ) 28 - از خطبههاى آن حضرت ( ع ) است
أَيُّهَا النَّاسُ الْمُجْتَمِعَةُ أَبْدَانُهُمْ - الْمُخْتَلِفَةُ أَهْوَاؤُهُمْ - كَلَامُكُمْ يُوهِي الصُّمَّ الصِّلَابَ - وَفِعْلُكُمْ يُطْمِعُ فِيكُمُ الْأَعْدَاءَ - تَقُولُونَ فِي الْمَجَالِسِ كَيْتَ وَكَيْتَ - فَإِذَا جَاءَ الْقِتَالُ قُلْتُمْ حِيدِي حَيَادِ - مَا عَزَّتْ دَعْوَةُ مَنْ دَعَاكُمْ - وَلَا اسْتَرَاحَ قَلْبُ مَنْ قَاسَاكُمْ - أَعَالِيلُ بِأَضَالِيلَ دِفَاعَ ذِي الدَّيْنِ الْمَطُولِ - لَا يَمْنَعُ الضَّيْمَ الذَّلِيلُ - وَلَا يُدْرَكُ الْحَقُّ إِلَّا بِالْجِدِّ - أَيَّ دَارٍ بَعْدَ دَارِكُمْ تَمْنَعُونَ - وَمَعَ أَيِّ إِمَامٍ بَعْدِي تُقَاتِلُونَ - الْمَغْرُورُ وَاللَّهِ مَنْ غَرَرْتُمُوهُ - وَمَنْ فَازَ بِكُمْ فَقَدْ فَازَ وَاللَّهِ بِالسَّهْمِ الْأَخْيَبِ - وَمَنْ رَمَى بِكُمْ فَقَدْ رَمَى بِأَفْوَقَ نَاصِلٍ - أَصْبَحْتُ وَاللَّهِ لَا أُصَدِّقُ قَوْلَكُمْ - وَلَا أَطْمَعُ فِي نَصْرِكُمْ - وَلَا أُوعِدُ الْعَدُوَّ بِكُمْ - مَا بَالُكُمْ مَا دَوَاؤُكُمْ مَا طِبُّكُمْ - الْقَوْمُ رِجَالٌ أَمْثَالُكُمْ - أَ قَوْلًا بِغَيْرِ عِلْمٍ - وَغَفْلةً مِنْ غَيْرِ وَرَعٍ - وَطَمَعاً فِي غَيْرِ حَقٍّ ( 7071 - 6942 )
[ لغات ]
( أهواء ) : انديشهها ( وهى ) : ناتوانى ، ضعف ( كيت وكيت ) : كناية از گفتارها ، وبه معنى چنين وچنان است .
( حاد عن الامر ) : از آن كار رو برگرداند ، سر باز زد .
جوهري در شرح معناى حيدى وحياد مىگويد اين سخن مانند گفتهء ديگر عرب است : فيحى فياح . چنان كه فياح مثل قطام اسم براي غارت كردن وچپاول است ، حياد نيز اسم است براي دورى گزيدن وكنارهگيرى از چيزى ، بنا بر اين معناى حياد چنين مىشود : اى جنگ از من دور شو .
احتمال ديگر اين كه حياد اسم فعل باشد مثل « نزال » گويا فرمان دورى از جنگ دو