الصاد ، والضاد ، والطاء ، والظاء ؛ ولذلك يعبّر عنها ب « حروف الإطباق » .
6 - وضع الشفة العليا على السفلى ، فيقال :
أطبق شفتيه .
7 - الدوام ، ومنه الجنون الإطباقي ، أي المستمرّ ، وكأنّ هذا الجنون يغطّي صاحبه ويلازمه « 1 » .
اصطلاحا :
ورد الإطباق في كلام الفقهاء بجميع معانيه المتقدّمة ، فمن ذلك :
1 - قولهم : أطبق الأصحاب على كذا ، أي اتّفقوا عليه « 2 » .
2 - وذكروا في آداب الاحتضار : أنّه يستحبّ إطباق فم الميّت ، بمعنى جعل فكّيه وشفتيه متطابقتين « 3 » .
3 - وقالوا : يكره - أو يحرم - إطباق إحدى الكفّين على الأخرى وجعلهما بين الركبتين في الركوع « 4 » .
4 - وقالوا : يجوز - أو يكره - إطباق اللحد بالساج ، أي فرشه به « 1 » .
5 - وذكروا من آداب القراءة الإطباق فيها « 2 » .
6 - وجعلوا الجنون قسمين : الجنون الإطباقي ، وهو المستمرّ ، والجنون الأدواري ، وهو الذي ينقطع ثمّ يعود « 3 » .
7 - وجعلوا إطباق السماء بالغيوم من موارد فقد الأمارة على الغروب مثلا .
8 - وجعلوا إطباق النورة على العورة - بمعنى تغطيتها - سترا لها « 4 » .
وأمثال هذه الموارد ، وسوف يأتي الكلام عنها في مواضعها المناسبة إن شاء اللّه تعالى
.
إطراء
[ المعنى : ]
لغة :
المدح بأحسن ما في الممدوح « 5 » ، أو بأحسن ما يقدر عليه المادح « 6 » ، أو المبالغة في المدح ومجاوزة
هامش
( 1 ) انظر : ترتيب كتاب العين ، والصحاح ، ومعجم مقاييس اللغة ، ولسان العرب ، والمصباح المنير ، والقاموس المحيط : « طبق » .
( 2 ) موارد استعماله بهذا المعنى كثيرة .
( 3 ) انظر الجواهر 4 : 23 .
( 4 ) انظر البيان : 167 .
1 انظر الجواهر 4 : 332 - 334 .
2 انظر الجواهر 9 : 398 .
3 انظر الجواهر 13 : 3 .
4 الطهارة ( للشيخ الأنصاري ) 1 : 424 .
5 انظر : معجم مقاييس اللغة ، والمصباح المنير : « طري » و « طرو » .
6 انظر ترتيب كتاب العين : « طرو » .