إطالة
[ المعنى : ]
لغة :
مصدر أطال ، يقال : أطال الشيء وطوّله ، أي جعله طويلا « 1 » ، ويقال : أطال في الشيء بمعنى جعله طويلا أيضا « 2 » .
والطويل : الممتدّ ، سواء كان زمنا أو غيره « 3 » .
اصطلاحا :
المعنى اللغوي نفسه .
الأحكام :
يعلم حكم الإطالة ممّا تضاف إليه ، وهي أمور كثيرة نحيل تفصيلها على المواضع المناسبة ، ونشير إلى أهمّها فيما يلي إجمالا :
إطالة الصلاة :
تستحبّ إطالة الصلاة بصورة عامّة ، ولا سيّما المندوبة منها ، وهذا يستفاد من تنصيص الفقهاء على استحباب الإطالة في بعض أجزائها على الخصوص ، كالقراءة « 4 » والركوع « 5 » والسجود « 1 » والقنوت « 2 » ، ونحوها .
ويستفاد من كلام بعض الفقهاء : أنّ استحباب الإطالة في القراءة إنّما هو بالنسبة إلى النوافل وخاصّة الليليّة منها « 3 » .
وقد وردت بشأن استحباب الإطالة في أجزاء الصلاة نصوص كثيرة :
أمّا الإطالة في القراءة ، فالنصوص الواردة فيها كثيرة ومختلفة تراجع مظانّها « 4 » .
وأمّا الإطالة في الركوع ، فممّا ورد فيها :
ما رواه سماعة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال :
« ومن كان يقوى على أن يطوّل الركوع والسجود فليطوّل ما استطاع . . . » « 5 » .
وما رواه أبو اسامة ، قال : « سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : عليكم بتقوى اللّه - إلى أن قال : - وعليكم بطول الركوع والسجود ؛ فإنّ أحدكم إذا أطال الركوع والسجود هتف إبليس من خلفه ، وقال : ويلتا أطاعوا وعصيت ، وسجدوا وأبيت » « 6 » .
هامش
( 1 و 3 ) لسان العرب : « طول » .
( 2 ) المعجم الوسيط : « طول » .
( 4 ) ( انظر الجواهر 9 : 400 - 411 .
( 5 ) انظر : الجواهر 10 : 109 - 110 ، والمستمسك 6 : 321 .
1 انظر : الجواهر 10 : 233 ، والمستمسك 6 : 321 - 322 .
2 انظر : الجواهر 10 : 367 ، والمستمسك 6 : 506 .
3 انظر الجواهر 9 : 400 - 411 .
4 الوسائل 6 : 116 ، الباب 48 من أبواب القراءة ، وغيره .
5 الوسائل 6 : 305 ، الباب 6 من أبواب الركوع ، الحديث 4 .
6 الوسائل 6 : 306 ، الباب 6 من أبواب الركوع ، الحديث 7 .