وسوف يأتي تفصيله في العنوانين : « غناء » ، و « لهو » إن شاء اللّه تعالى .
سابعا - استماع الهجاء والتشبيب :
الهجاء « 1 » قد يكون حلالا ، وقد يكون حراما ، فما كان حلالا ، مثل هجاء الكفّار وأهل البدع ، فاستماعه حلال أيضا . وما كان حراما ، مثل هجاء المؤمنين ، فاستماعه حرام أيضا حالة الاختيار « 2 » .
والتشبيب « 3 » حكمه كذلك ، فما كان حراما ، كالتشبيب بالمرأة الصالحة المعروفة ، والتشبيب بالغلام ونحو ذلك ، فاستماعه حرام أيضا - إلّا مع الإكراه ونحوه - وما كان حلالا كالتشبيب بالمرأة المبهمة وغير المعروفة فاستماعه حلال أيضا « 4 » .
وسوف يأتي تفصيله في العنوانين :
« تشبيب » ، و « هجاء » إن شاء اللّه تعالى .
كان هذا أهمّ ما أردنا ذكره تحت عنوان « استماع » ، وهناك موارد أخرى تركناها فعلا ، مثل استماع الحاكم للدعوى ، وشهادة الشاهدين ، واستماع الشاهدين لمورد الشهادة ، كصيغة الطلاق والظهار ، ونحو ذلك ، فإنّها سوف تذكر في ما هو أنسب من هذا الموضع .
مظانّ البحث :
1 - كتاب الصلاة :
أ - الأذان والإقامة .
ب - بحث القراءة في الصلاة : الجهر والإخفات ، وقراءة سور العزائم .
ج - صلاة الجماعة : القراءة خلف الإمام .
د - صلاة الجمعة : استماع خطبة الجمعة .
2 - كتاب البيع :
المكاسب المحرّمة : موضوع الغيبة ، والغناء ، والهجاء ، والتشبيب ونحو ذلك .
3 - كتاب الشهادات : ما يوجب الفسق / الغناء والغيبة . . .
استمتاع
لغة :
الانتفاع . يقال : استمتعت بكذا وتمتّعت به ، أي انتفعت « 1 » .
اصطلاحا :
يأتي بمعنى الالتذاذ الجنسي ، سواء كان عن
هامش
( 1 ) هجاه : وقع فيه بالشعر وسبّه وعابه ، والاسم الهجاء .
المصباح المنير : « هجا » .
( 2 و 4 ) تعرّض الفقهاء لموضوع الهجاء والتشبيب في المكاسب المحرّمة . انظر : الجواهر 22 : 60 ، والمكاسب ( للشيخ الأنصاري ) 2 : 117 - 118 ، و 1 : 177 .
( 3 ) شبب الشاعر بفلانة تشبيبا : قال فيها الغزل ، وعرّض بحبّها . المصباح المنير : « شبب » .
1 المصباح المنير : « متع » . وانظر غيره من كتب اللغة .