وتردّد فيه المحقّق « 1 » ؛ لعدم صدق عنوان « القصد إلى قتل المسلم » الذي هو موضوع القصاص ، وجعله صاحب الجواهر « 2 » من قبيل الشبيه بالعمد الذي عقوبته جعل الدية في ماله .
الارتداد الجماعي :
وهو أن يرتدّ جماعة ، ويكونوا في منعة .
لم يتطرّق أغلب الفقهاء لهذا النوع من الارتداد ، نعم تطرّق له الشيخ بصورة مستقلّة تحت عنوان « قتال أهل الردّة » ، فقال ضمن كلامه :
« إذا كان المرتدّون في منعة ، فعلى الإمام أن يبدأ بقتالهم قبل قتال أهل الكفر الأصلي من أهل الحرب ، لإجماع الصحابة على ذلك ، وإذا قوتل أهل الردّة ، فمن وقع منهم في الأسر ، فإن كان عن فطرة الإسلام قتلناه على كلّ حال ، وإن لم يكن كذلك استتبناه . . . فإن تاب وإلّا قتلناه . . . » « 3 » .
ثمّ ذكر أحكاما عديدة تشارك الردّة الانفرادية .
إلى هنا نكتفي في بحثنا عن موضوع « الارتداد » ، وبقيت بعض الفروع ، أهملناها لعدم اتّساع المجال .
مظانّ البحث :
1 - كتاب الطهارة :
أ - النجاسات ، نجاسة الكافر .
ب - المطهّرات ، مطهّرية الإسلام ، الأسئار .
2 - كتاب الصلاة : حكم تارك الصلاة مستحلّا ، الارتداد أثناء الأذان ، قضاء ما فات المرتدّ قبل ارتداده وحينه .
3 - كتاب الصوم : حكم تارك الصوم مستحلّا ، والارتداد أثناء الصوم .
4 - كتاب الزكاة : حكم تارك الزكاة مستحلّا .
5 - كتاب الحجّ : حكم تارك الحجّ مستحلّا ، والارتداد أثناء الحجّ .
6 - كتاب البيع : بيع العبد المرتدّ .
7 - كتاب النكاح : أسباب التحريم ، الكفر .
8 - كتاب الإرث : موانع الإرث ، الكفر .
9 - كتاب الحدود : حدّ الارتداد .
وربما يتعرّض له في مواطن أخرى ، كالقصاص ونحوه .
وقد أفرد كلّ من الشيخ - في المبسوط والخلاف - والشهيد - في الدروس - كتابا مستقلّا للبحث عن المرتدّ سمّياه ب « كتاب المرتدّ » ، وأضاف الشيخ كتابا سمّاه « كتاب قتال أهل الردّة » .
هامش
( 1 ) الشرائع 4 : 186 .
( 2 ) الجواهر 41 : 635 .
( 3 ) المبسوط 8 : 71 .