تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أوضح الشروح في فرائد الأصول ( شرح فارسى بر رسائل شيخ انصارى ) ( فارسى ) — صفحة 97

مساهمون:

ص٩٧
بنباء فتبيّنوا ) خبر فاسق را بدون تبيّن و تفحّص از صداقت و كذب آن ، نپذيريد » امالى صدوق ص 611 . 7 - و قوله ( ع ) لابنه اسماعيل . . . حضرت اسماعيل فرزند ارشد امام صادق ( ع ) پولى را در اختيار شخص شارب الخمر قرار داده بود و يك عدّه از مؤمنين او را از آن كار منع كرده بودند « امام صادق ( ع ) براى فرزندش اسماعيل فرمود : خداوند مىفرمايد مؤمن كسى است كه به خدا ايمان دارد و به مؤمنين هم ايمان دارد پس زمانى كه در نزد تو شهادت و گواهى دادند آنها را تصديق نما » وسائل الشيعة ج 13 ص 230 . حكم تصديق مؤمنين را از كتاب عزيز استفاده فرموده است . 8 - و قوله عليه السّلام لمن اطال الجلوس . . . « امام صادق ( ع ) براى كسى كه جهت استماع صداى غنا از منزل هم‌جوار در بيت الخلاء معطّل شده بود و عذرخواهى نموده بود ( بانّه لم يكن شيئا أتاه برجله ) كه با پاى خود جهت استماع غنا نرفته بود ، فرمود : آيا قول خداوند عزّ و جلّ را نشنيده‌اى كه گوش و چشم و اعضاء بدن كلّا مورد سؤال واقع مىشود . » مستدرك الوسائل ج 2 ص 459 . معلوم است كه امام ( ع ) به شخص مذكور تفهيم مىنمايد كه از ظاهر آيه بايد استفاده نمايد . 9 - و قوله عليه السلام فى تحليل العبد للمطلّقة . . . « امام ( ع ) فرمود عبد و غلام مىتواند نسبت به زنى كه سه بار طلاق داده شده محلل واقع شود چه آنكه به حكم آيه ( حتّى تنكح زوجا غيره بقره 23 ) عبد مىتواند بعنوان زوج با مرئه‌اى ازدواج نمايد . » 10 - و فى عدم تحليل‌ها بالعقد المنقطع . . . « امام صادق ( ع ) فرمود شخص محلّل ، با زنى كه سه بار مطلّقه شده است بايد با عقد دائم ازدواج نمايد و با عقد انقطاعى كافى نمىباشد چه آنكه خداوند فرموده : ( فان طلّقها فلا جناح عليهما ) بقره 23 .