شيخ « ره » انصارى در كتاب رسائل دو وجه و دليلى كه مورد تمسك اخباريها واقع شده است را ذكر فرموده و به پاسخ آن پرداخته است بخاطر اهميّت موضوع ، از خوانندگان عزيز بطور جدّى خواهشمندم به جلد دوم شرح فارسى بر اصول فقه صفحه 226 ( از نويسنده ) حتما مراجعه فرمايند و به شش تا دليل اخباريين و پاسخ آنها آشنا گردند و اينك بتوضيح فرمايش شيخ اعظم مىپردازيم :
توانمندترين وجوه و دلائل اخباريها بر منع عمل بظواهر آيات دو دليل است .
احدهما : دليل اول اخباريها ( الاخبار المتواترة . . . )
از اخبار و رواياتى كه به سرحد تواتر هستند با وضوح و روشنى استفاده مىشود كه عمل به ظاهر آيات و تفسير آيات را برأى و نظر شخصى ممنوع است و سرانجام ثابت مىشود كه منظور و مقصود از ظاهر قرآن اينچنين نيست كه همانند سائر كلمات در محاورات عرفى ، تفهيم مطلب بشود و بلكه در استفاده مطلب از ظاهر قرآن نياز به تفسير و راهنمائى ائمه عليهم السلام خواهيم داشت .
نكته اگر 6 تا دليل اخباريين و پاسخ آنها كه در ج 2 شرح فارسى بر اصول فقه ص 226 بيان شده است را مورد توجه قرار دهيم و همچنين به روايات مذكوره تحت عنوان دليل اوّل اخباريين و پاسخ گستردهاى را كه شيخ « ره » از دليل اوّل ارائه نموده كاملا دقت نمائيم ، معلوم مىگردد كه مرحوم شيخ در اثناء و لابلاى سخنانش به برخ از آن 6 دليل و به پاسخ آنها اشاره و به برخ از آنها تصريح فرموده است .
توضيح عبارت قوله و عن مجمع البيان انه قد صحّ عن النّبى ص ج ص 57 س 1 ق ص 35 س 5 .
أوضح الشروح في فرائد الأصول ( شرح فارسى بر رسائل شيخ انصارى ) ( فارسى ) — صفحة 90
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٩٠