اخباريين كبرى ( كلّ ظاهر الكلام الّذى صدر للاستفادة و الافادة حجّة ) را قبول دارند منتهى در مورد آيات قرآنى مدعى هستند كه ظواهر آيات و خطابات قرآن مجيد مانند بقيه ظواهر نيست كه افاده و استفاده بطور مستقل مربوط به خود آنها باشد و بلكه افاده و استفاده از خطابات قرآن بايد با ضميمه تفسير از ائمه ( ع ) انجام شود .
او انّها ليست بظواهر . . . .
و يا آنكه بخاطر احتمال بودن خطابات قرآن از جمله متشابهات ، اصلا ظهورى براى آيات قرآن تحقق نمىيابد ، و از جمله ظواهر نخواهد بود بنابراين نظر اخباريين اين است كه آيات و خطابات قرآن از جمله ظواهر نمىباشند تا مشمول كبرى ( كل ظاهر حجة ) باشد .
و ينبغى التنبيه على امور
الاوّل . . . ج ص 65 س اول ق ص 39 س 19 .
مرحوم نراقى در كتاب مناهج الاحكام صفحه 158 فرموده است كه اختلاف و نزاع اخباريين و اصوليين بر سر ظواهر آيات قرآن مجيد سود و استفادهء را در بار ندارد چه آنكه اختلاف و نزاع آنها سر از توافق و سازش در مىآورد به دو دليل :
دليل اوّل : ( اذ ليست آية متعلّقة . . . ) ص 65 س 4
در مورد همه آياتى كه بيانگر فروع و اصول دين مىباشند روايت و بلكه رواياتى وجود دارد كه آيات را تفسير مىنمايد و مبيّن آيات خواهند بود . و نمىتوانيم آيهاى پيدا كنيم كه در ذيل آن چند و يا چندين روايت از ائمه ( ع ) صادر نشده باشد منتهى بعضى از اخبار موافق با آيه است و بعضى از آنها مخالف آيه مىباشد بنابراين آقاى اصولى اگر بخواهد بآيات مربوط به احكام و فروعات و يا اصول دين عمل نمايد بايد دست توسّل به دامان روايات و اخبار وارده بزند و آقاى اخبارى همچنين بايد از روايات و اخبار بهره بگيرد .
بل انعقد الاجماع على اكثرها . . .
أوضح الشروح في فرائد الأصول ( شرح فارسى بر رسائل شيخ انصارى ) ( فارسى ) — صفحة 116
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص١١٦