نتيجه اينكه : وضع لغوى يك جريان هميشه روان جوامع بشرى است لكن بهحسب نياز شتاب و كندى آن تغيير مىكند . در مقاطعى كه در زندگى بشر تحولات تازهء فراوانى به سرعت رخ مىدهد ، تحولات لغوى نيز شتاب تندى به خود مىگيرند ، و در مواقعى كه زندگى بشر شاهد تحولات تازه و سريع فراوانى نيست و تغيير و دگرگونى در جامعه به كندى در جريان است ، حركت وضع لغوى و بههمراه آن تغيير و تحول زبان ( بلكه بهطور كلّى ابتكار ادبى كه خود شاخهاى از تحولات لغوى است ) بكندى صورت مىگيرد . بنابراين ، وضع ، يك مقوله صد در صد بشرى است البته ، نظير همه ابتكارات و ابداعات بشرى قدرت خلّاقه الهى و دست تأييد و نور الهام ربانى در چارچوب قوانين جارى عالم خلقت ، اساس و مبناى هر تحوّل و ابتكار و آفرينش نوين بوده و هست .
اصول فقه نوين ( فارسى ) — صفحة 164
مساهمون: الشيخ محسن الأراكي
ص١٦٤