معقول نيست ، و بنابراين لازم مىآيد صورت معنا به لحاظ استقلالى ديده شود و نتيجه وضع دلالت لفظ بر صورت ذهنى معنا باشد ؛ نه بر واقع معنا ، كه خلاف وجدان لغوى شاهد بر اين است كه مدلول الفاظ ذات معانى خارجيه است ؛ نه معانى ذهنيه .
اصول فقه نوين ( فارسى ) — صفحة 138
مساهمون: الشيخ محسن الأراكي
ص١٣٨