بكتابه لقوله عزّوجلّ :
« الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ »
« 1 » . ولا تخلوا الأحكام [ إمّا ] أن تكون من الدّين ، أو ليست من الدّين ؛ فإن كانت من الدّين فقد أكملها وبيّنها لنبيّه صلى الله عليه وآله وسلم ، وإن كانت [ الأحكام ] عندكم ليست من الدّين فلا حاجة بالنّاس إليها ، ولا يجب في قولكم عليهم بما ليس في الدّين . وهذه شُنعة لو دخلت على اليهود والنّصارى في دينهم لتركوا ما يدخل عليهم به مثل هذه الشّنعة ، وهي متّصلة بمثلها من تجهيلكم النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وادّعاكم استنباط ما لم يكن يعرفه من فروع الدّين . وحقّ الشّيعةِ الهربُ ممّا أقررتم به من هاتين الشنعتَيْن اللَّتَيْن فيهما الكفر باللَّه عزّوجلّ وبرسوله صلى الله عليه وآله .
قال : وفيما ادّعيتم من قول النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لمَعاذ تكذيب بما أنزل اللَّه ، وطعن على رسوله صلى الله عليه وآله .
فأمّا ما كذّبتم به من كتاب اللَّه ، فما قد بيّنّاه في صدر كتابنا من قوله تعالى :
« وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ما أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ » .
« 2 »
[ وقوله تعالى :
« إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ » ] .
« 3 »
وقوله تعالى :
« وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ » .
« 4 » وقوله تعالى :
« لا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً » .
« 5 »
هامش
( 1 ) - المائدة / 3 .
( 2 ) - المائدة / 49 .
( 3 ) - النّساء / 105 .
( 4 ) - الشّورى / 10 .
( 5 ) - الكهف / 26 .