فو اللَّه ما فريت الّا جلدك و لا جزرت الّا لحمك و لتردّنّ على رسول اللَّه بما تحمّلت من سفك دماء ذرّيّته و انتهكت من حرمته في عترته و لحمته ، حيث يجمع اللَّه شملهم و يلمّ شعثهم ، و يأخذ بحقّهم «
وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
. » « 1 » و حسبك باللَّه حاكما و بمحمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم خصيما و بجبرئيل ظهيرا و سيعلم من سوّل لك و مكّنك رقاب المسلمين ،
بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا
و ايّكم
شَرٌّ مَكاناً وَ أَضْعَفُ جُنْداً
، اى يزيد ! سوگند به خدا ، جز پوست خود را ندريدى و جز گوشت خود را نبريدى و قطعا با همين بارى كه از ريختن خون خاندان رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم و هتك حرمت او در مورد خاندان و خويشانش ، بر دوش دارى بر رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم وارد مىگردى در آن هنگام كه خداوند همه را جمع مىكند و پراكندگى آنها را به گردآورى تبديل مىنمايد و حق آنان را بازگيرد ( چنان كه خداوند مىفرمايد : ) « هرگز گمان مبر آنان كه در راه خدا كشته شدهاند مردهاند ، بلكه آنها زندهاند و در پيشگاه خدا از مواهب و نعمتها برخوردار مىباشند . ( آل عمران / 169 ) و همين تو را بس كه خداوند حاكم و داور است و محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم مدّعى ما است و جبرئيل پشتيبان مىباشد به همين زودى آن كس كه تو را فريب داد و بر گردن مردم سوار كرد ( يعنى معاويه ) خواهد فهميد كه براى ستمكاران عوض بدى خواهد بود و خواهد فهميد كه كدام يك از شما جايگاهش بدتر و سپاهش ناتوانتر است .
و لئن جرّت علىّ الدّواهى مخاطبتك ، انّى لأستصغر قدرك و استعظم تقريعك و استكثر توبيخك ، لكنّ العيون عبرى و الصّدور حرّى
هامش
( 1 ) . سورهء آل عمران ، آيهء 169