وأما ابن قتيبة فقد قال في معارفه : « فولد سبأ حمير ابن سبأ وكهلان ابن سبأ وعمرو بن سبأ والأشعر بن سبأ وانمار بن سبأ وعاملة ومر » .
وحمير بن سبأ ، ولد مالكا وعامرا وعمرا وسعدا ووائلة . ومالك بن حمير ولد قضاعة ومن قبائل قضاعة كلب بن وبرة . وإنك لترى ابن قتيبة يجعل مالكا ابن حمير ، بيتا يجعله ابن عبد ربه الجد الأعلى له . ولسنا بصدد البحث عن اختلاف النسابين في من أعقب حمير ، فإن فيه اختلافا يخرج بنا إن عرضنا له عن موضوع الكلام .
وسواء أصح انتساب بني عمار وذوي قرباهم من كتامة إلى العرب وإلى حمير منهم وإلى قضاعة من قبائلهم وإلى كلب من بطونهم ، أم لم يصح فإنهم قد انتسبوا إلى كلب من قضاعة . وجاراهم على هذا الانتساب من أرخ بعض رجالاتهم ، فتجد ابن خلدون ينسب أمراء صقلية وولاتها عن الفاطميين إلى بني كلب ، وكذلك المقريزي تراه في تعليقه على خط قصر ابن عمار يقول : « هو أبو محمد الحسن بن عمار بن علي بن الحسن الكلبي من بني أبي الحسن أحد أمراء صقلية وأحد شيوخ كتامة » .
وقال القلقشندي في صبح الأعشى : إن افريقش هو ابن أبرهة ذي المنار بن الحارث بن ذي شدد بن الملطاط بن عمرو بن ذي يقدم بن الصوار بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ . وسمي الحارث بالرائش لأنه لما ملك الناس راشهم بالعطاء . والطبري وصف سبأ بالأصغر .
والطبري يذكر البربر تارة أنهم من ولد حسام من معرايم الذي ولدهم وولد القبط ص 104 ، وتارة من ولد سام حيث قال ص 105 وعمليق بعد أن ذكره في ولد سام هو أبو العمالقة ومنهم البربر وهم بنو ثميلا بن مارب بن فاران بن عمرو بن عمليق بن لوذ بن سام بن نوح ، ما خلا صنهاجة وكتامة فإنهما بنو فريقيش بن قيس بن صيفي بن سبأ .
وقال في ص 106 : « ولد حام القبط والسودان والبربر . وإذا صح أن صنهاجة وكتامة ساميان ، وأنهما من ولد لوذ بن سام . فكيف تنسبان إلى
تاريخ الشيعة السياسي الثقافي الديني — صفحة 314
مساهمون: الشيخ سليمان ظاهر
ص٣١٤