تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الاسلام ( السياسى والديني والثقافي والاجتماعي ) — صفحة 66

مساهمون:

ص٦٦
594 قطب الدين محمد 1197 616 عماد الدين شاهنشاه 1219 616 - محمود 1219 - 617 1220 [ الأيوبيون ] 576 - 648 ( د ) أتابكة لجزبرة 1180 - 1250 576 معز الدين سنجر شاه 1180 605 معز الدين محمود بن سنجر 1208 639 - مسعود 1241 - 648 1250 [ الأيوبيون ]

( 2 ) أتابكية الموصل « 1 » 516 - 660 / 1122 - 1262 :

كانت الدولة السلجوقية في عهد سلاطينها الثلاثة الأول قوية الجانب مهيبة السلطان . فلم يجرؤ أحد من الأمراء أو القواد على الاستقلال بولايته . وهذا يرجع إلى اتحاد أفراد البيت السلجوقى وعدم تطلعهم إلى الملك إذ كان جل همهم المحافظة على استقلال دولتهم . ولكن الخلاف أخذ يدب إلى جسم الدولة بعد وفاة السلطان ملكشاه ( 485 ه ) إذ قام الصراع بين أفراد البيت المالك رغبة في الاستيلاء على السلطنة مما أنهك قواهم العسكرية وبدد مواردهم المالية وأطمع فيهم القواد ، فاستطاع بعضهم أن يؤسسوا إمارات محلية تتمتع بالاستقلال . وكان بعض هؤلاء القواد ينتمون إلى البيت السلجوقى والبعض الآخر من مماليك سلاطين هذا البيت وقواده . وقد تركز معظم هذه الإمارات في الجهات الشمالية من الدولة السلجوقية أي في أواسط
هامش
( 1 ) وتسمى هذه الأتابكية أيضا « دولة بنى زنكى » ، وقد ذكر لينبول) 361 - 261 . pp (أن حكم هذه الأسرة بدأ في سنة 521 ه ( 1127 م ) لأن عماد الدين زنكى تقلد في هذه السنة حكم بعض البلاد ومنها الموصل والجزيرة ونصيبين . واعتبر زامباور ( ص 226 ) سنة 516 ه بداية حكم هذه الأسرة حتى تولى عماد الدين زنكى حكم مدينة واسط .
تاريخ الاسلام ( السياسى والديني والثقافي والاجتماعي ) — صفحة 66 | حسن ابراهيم حسن