المالكي ونشر تعاليمه بين أولئك الصحراوين الذين لم يفسدهم تناحر الفرق وتنازع الأهواء . ومما يؤيد هذا الرأي أن عبد اللّه بن ياسين كان يبعث في بعض الأحيان بخمس الغنائم من الصحراء إلى أستاذه وأجاج بنفيس ، وأنه توجه في بعض غزواته إلى بلاد المصامدة بدعوة من أستاذه .
وصفوة القول أن شخصية عبد اللّه بن ياسين قد توافر لها من المؤثرات الفكرية والسياسية ما جعل من صاحبها مصلحا وداعية دينية ، إذ سار في توجيه الدعوة وفق خطة مرسومة تهدف إلى إقامة دولة وتوحيد أمة وتوطيد دعائم مذهب . أما تأثير عبد اللّه بن ياسين في توجيه الدعوة المرابطية فيتبين في جلاء ووضوح في اعتناق هؤلاء البدو الرحل الذين أصبحوا بفضل تعاليمه مسلمين حقا متمسكين بتعاليم الإسلام على هدى من تعاليم مذهب مالك ، ثم يتفانون في نصرة هذا المذهب الذي أصبح المذهب الرسمي للدولة المرابطية ، ويحاربون هؤلاء الذين انحرفوا عن جادة الإسلام .
( 7 ) الدعوة الموحدية :
( ا ) مولد ابن تومرت ونشأته
ولد محمد بن تومرت بقرية إيجلى « 1 » بجبال الأطلس ببلاد السوس بالمغرب الأقصى ، وذلك في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري . وينسب ابن تومرت إلى قبيلة هرغة إحدى بطون قبيلة مصمودة التي تعتبر أكثر قبائل القرن عددا وأشدها بأسما وأوفرها ثراء ، وهي تنتشر في أغلب أراضي المغرب الأقصى « 2 » .
هامش
( 1 ) المراكشي : المعجب ص 187 . ويذكر الزركشي ( تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية ص 2 - 3 ) أنها تسمى إيكلين .
( 2 ) ويذكر الشريف الإدريسى ( وصف إفريقيا الشمالية والصحراوية ، نشره هنرى بيرسsereP erneH، الجزائر 1957 ص 35 ) أن مصمودة هي القبيلة الأولى نزلت المغرب فعمرته ، وقد ذكر البكري ( المسالك والممالك ص 153 - 154 ) أن كتامة بطن من مصمودة . وعلى ذلك يكون الشعب المصمودى قد انتشر في المغربين الأوسط والأقصى ، وفي مصر في العصر الفاطمي حيث كان أكثر جيشها من قبيلة كتامة . وقد ذهب بعض المؤرخين إلى أن صنهاجة فرع من المصامدة ( المصدر نفسه ) . وعلى ذلك يكون هذا الشعب المصمودى قد انتشر في صحراء المغرب حتى السودان ( عبد اللّه علام : الدعوة الموحدية بالمغرب ص 38 ) . ويذكر ابن خلدون بعض قبائل مصمودة فيقول : « وقبائل هؤلاء المصامدة كثيرة ، فمنهم هرغة ( بفتح الهاء والغين وسكون الراء ) قبيلة ابن تومرت ، وهنتانة ( بكسر الهاء وسكون النون وفتح التاء ) وتينمل ( بفتح التاء وسكون الياء والنون وكسر الميم ) وجدميوه ( بفتح الجيم الأولى وسكون الدال وكسر الميم الثانية وفتح الواو ) ، وجنفيسة ( بفتح الجيم والسين وسكون النون ) ، ووريكة ( بفتح الواو والكاف ) ورجراجة ( بفتح الراء وسكون الجيم الأولى وفتح الجيم الثانية ) وهزميرة ( بفتح الهاء والراء وسكون الزاي ) ، ودكالة ( بضم الدال ) ، وحاحة ، وأصارن ، وبنو وزكيت ( بفتح الواو وسكون الزاي ) ، وبنو ماكر ، وإيلانه ( ابن خلدون ) : العبر ج 6 ص 462 .