عليا ) منذ الانتداب الفرنسي في ديارهم بعد الحرب العالمية الأولى . وعلى وهو الكائن الأسمى والنور المشع الذي ينبعث عن فيضه محمد ( صلّى اللّه عليه وسلم ) وسلمان الفارسي . وتتكون جماعة النصيرية من قبائل يقوم بينها تحالف ، كالكلبية والخياطين والحدادين وبعض قبائل العرب اليمانيين الذين ارتحلوا شمالا في العصر الجاهلي ثم اختلطوا مع الشماليين كالآراميين وغيرهم واحتفظوا بلغتهم الجنوبية التي اختلطت قليلا أو كثيرا باللغة الآرامية التي لا تزال آثارها بادية في بعض اللهجات العربية وفي أسماء الأشخاص والقرى والأنهار والجبال . وتاريخ النصيرية عبارة عن سجل للحروب التي نشبت بينهم وبين جيرانهم للاضطهادات التي تعرضوا لها باعتبارهم ملحدين أو وثنيين ، الأمر الذي أثار شعور جمهور المسلمين ( ومنهم الشيعيون المعتدلون ) ضد هؤلاء النصيرية الذين ظهروا في نظر المسلمين زنادقة مغالين « 1 » .
ويقيم الآن نحو ثلاثمائة ألف من أتباع هذا المذهب ، معظمهم من الفلاحين في شمالي ووسط بلاد الشام . وهم يعيشون في قراهم الجبلية حتى كيلكيا التركية . وقد احتفظوا بمعظم أساليب معيشتهم وتقاليدهم التي نشئوا عليها منذ العصور الوسطى . وهم يمتنعون عن أكل لحم الجمل والأرنب وثعبان الماء والسمك الذي لا قشر له « 2 » .
ويعتبر النصيرية والقرامطة والدروز والنزارية وغيرهم من فرق الإسماعيلية حتى في نظر الشيعة الاثنا عشرية الذين يؤلفون السواد الأعظم من الشيعة ، من الغلاة ، لأنهم يمارون في ألوهية اللّه ولا يؤمنون بأن النبوة قد انتهت بمحمد . ومن هؤلاء الغلاة فرقة ذهبت إلى أن جبريل أخطأ فدفع الرسالة إلى محمد بدلا من على . وفرقة أخرى تسمى التختجية ( بفتح التائين والياء مع التشديد وسكون الخاء وكسر الجيم ) ( قطاع الخشب ) في غربى الأناضول ، والعلى إلهية ( المؤلهة عليا ) في فارس وتركستان ( ومنهم جماعة في شمال العراق ) ، ويمت إليهم القزل ( بضم القاف والزاي ) باشيه ( بكسر الشين وفتح الياء مع التشديد ) ( الرؤوس الحمر ) في شرقي الأناضول ، والبكتاشية في تركيا وألبانيا « 3 » .
هامش
( 1 ) البغدادي : الفرق بين الفرق ص 254 - 255 .
( 2 ). 243 - 733 . pp , eiryS aL , enmaS( 3 ). 944 - 844 . pp , . tic . pO , ittiH , sbarA eht fo yrotsiH