3 - النصيرية :
كانت طائفة النصيرية « 1 » تقيم في شمالي الشام قبل طائفة الدروز في لبنان ، وهم من الشيعة الغالية ، وموطنهم جبل النصيرية ( أو الأنصارية ) ، وهو جزء من جبل لبنان . وتمتد بلادهم شرقا إلى سهل حماه وحمص وحلب ، وشمالا إلى ما وراء أنطاكية على حدود بلاد الأناضول .
وبينما نرى اسم « علوي » قد أطلق حديثا على أتباع هذه الطائفة ، فإن اسمهم الأصلي ( النصيرية ) يذكرنا باسم مؤسس هذه الطائفة . وقد يذكرنا باسم الشخص الذي كان يدعو إلى عقائدهم ، وهو الفقيه الشيعي محمد بن نصير المتوفى سنة 260 ه ( 873 م ) . وكان من أتباع الحسن العسكري الإمام الحادي عشر عند طائفة الإمامية الاثنا عشرية « 2 » . ويقدم لنا أتباع ابن نصير - كما يقول رينى دوسو « 3 » - مثلا واضحا للجماعة التي انتقلت مباشرة من الوثنية إلى طائفة الإمامية الاثنا عشرية . وهذا يفسر لنا نقط الخلاف الشديد بينهم وبين الإسماعيلية . وثمة تفسير آخر لا يزال مألوفا عند السنيين الذين يجاورونهم ، ولكنه يدخل بلا ريب - في نطاق الاشتقاق المتداول لهذا الاسم فيجعله ذا صلة بلفظ نصراني أو نصارى ، مما يقرب إلى الذهن أن النصيرية لا يزالون يحتفظون ببعض تقاليد ( طقوس ) دينية خاصة ، فيحتفلون ببعض الأعياد المسيحية ، كعيد الميلاد وعيد الفصح ( القيامة ) ويعتبرونهما من الأعياد الكبرى . كما أن بعضهم يحمل أسماء مسيحية الأصل مثل متى ويوحنا ( چون ) وهيلانة .
وبالإضافة إلى المبادئ التي اقتبسها النصيرية من المسيحية فإن ديانتهم تحتفظ بقسط وافر من الأسرار الشبيهة بأسرار الدروز ، وما تزال تحتفظ بمعالم واضحة تنبئ عن معتقداتهم وعقيدتهم التي هي مزيج من عناصر غير متجانسة تماما . تقوم على أساس
هامش
( 1 ) ذكر أبو الحسن الأشعري ( مقالات الإسلاميين ، طبعة محمد محيي الدين عبد الحميد ، جزءان ، القاهرة 1369 / 1950 . ) ص 66 - 102 ) ، فرق الشيعة الغالية ، كالحطابية ، والتميرية أصحاب محمد بن نصير التميرى ، والسبئية والكيسانية ، والراوندية ، والرزامية ، والأبو مسلمية والقرامطة ، والمباركية وغيرها .
( 2 ) ذكر النوبختي ( كتاب فرق الشيعة ص 78 ) أن محمد بن نصير النميري أله الحسن العسكر وادعى أنه نبي قد بعثه الحسن العسكري . وكان ابن نصير يقول بالتناسخ والحلول وتأ ؟ ؟ ؟ يه الأئمة .
( 3 ). 15 . p , duassuD