تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الاسلام ( السياسى والديني والثقافي والاجتماعي ) — صفحة 229

مساهمون:

ص٢٢٩
الأسطول المصري إلى بعض قطع من الأسطول البحري الموحدى لدفع خطر الصليبيين الذين كانوا يغيرون على بلاد الشام بحرا ، إذ عنى المغاربة في عهد الموحدين خاصة ببناء الأساطيل البحرية لاجتياز البحر إلى عدوة الأندلس وليكونوا دائما على أهبة الاستعداد لحرب نصارى الأندلس الذين كانوا يتطلعون إلى استرداد أملاكهم من أيدي المسلمين بسبب الحروب المتصلة التي كانت تدور بين المغاربة ونصارى الأندلس . على أن ما ذكره بعض المؤرخين من أن يعقوب المنصور الموحدى لم يقابل كتاب صلاح الدين بالارتياح لأنه لم يلقبه بلقب أمير المؤمنين لا ينهض دليلا على عدم استجابة يعقوب المنصور لنداء صلاح الدين ، وإنما كان ذلك راجعا إلى أن يعقوب المنصور كان دائما على أهبة الاستعداد لحرب النصارى في الأندلس . وإذا كان صلاح الدين الأيوبي قد استرد بيت المقدس سنة 583 ه ، فإن يعقوب المنصور قد جاز جوازه الأول إلى الأندلس سنة 585 ه ، أي بعد استرداد بيت المقدس بسنتين ، ثم جاز جوازه الثاني إلى الأندلس حتى وقعت معركة « الأرك » الكبرى سنة 591 ه . ومن هنا ندرك أن عدم استجابة يعقوب المنصور لنداء صلاح الدين الأيوبي ، إن صح ما ذكره بعض المؤرخين ، كان راجعا إلى تربص النصرانية بالإسلام في الأندلس والمغرب معا .

( ج ) إصلاحات يعقوب المنصور - أخلاقه - وفاته :

اختط أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن مدينة الرباط ورسم حدودها وبدأ بناءها قبل وفاته « 1 » . فلما ولى ابنه يعقوب المنصور شرع في إتمام بناء هذه المدينة ، وبنى بها مسجدا عظيما متسع الفناء له مئذنة شامخة على هيئة منار الإسكندرية ، يصعد إليها بغير درج ، وتسمى الآن منارة حسان . وكان عبد المؤمن بن علي قد هدم سور مدينة فاس في أثناء حروبه مع المرابطين ، فأقام حفيده يعقوب المنصور هذا السور « 2 » . ومما ساعد يعقوب على إقامة هذه المنشئات هذه الأموال الضخمة التي تدفقت على دولته . فقد ذكر المراكشي « 3 » تحت عنوان
هامش
( 1 ) المراكشي : المعجب ص 266 . ( 2 ) السلاوى : الاستقصا ج 2 ص 147 . ( 3 ) المعجب ص 255 - 256 .
تاريخ الاسلام ( السياسى والديني والثقافي والاجتماعي ) — صفحة 229 | حسن ابراهيم حسن