ولما قتل بجكم صودرت أمواله ، وكانت مدفونة في مواضع كثيرة من بستانه ، وقد قيل إن الخليفة المتقى استولى على ألفي ألف دينار من العين والورق ، كما استولى من ابن شيرزاد ، وكان من أنصار بجكم ، على مائتي ألف دينار « 1 » . وكذلك نرى بختيار ابن معز الدولة ينفى كبار الديلم ويصادر إقطاعاتهم ويستولى على أموالهم وأموال المتصلين بهم « 2 » .
وقد سن بنو بويه طرقا لا بتزاز الأموال من أصحابها ، فزاد عضد الدولة في مساحة الأراضي « واحدا في عشرة بالقلم ، وأضافه إلى الأصول ، وجعله رسما جاريا « 3 » ، استمر إلى هذه الغابة في جميع السواد ، وأحدث جنايات لم تكن ، ورسوم معاملات لم تعهد ، وأدخل يده في جميع الإرجاء « 4 » وجبى ارتفاعها وجعل لأهلها شيئا منه ، وكثرت الظلامة من ذلك في آخر أيامه . . . إن اللّه لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم . . . فأزاله صمصام الدولة بعده ، وأطلق الارتفاع « 5 » للملاك . وجعل للمراعى وفرائض الصدقات ديوانا ، وأقر له عمالا وكتابا وجهابذة ، فارتع من أعمال السواد ما زاد على ألف ألف درهم في السنة ، وأدخل يده في وقوف السواد ، ورتب لها ناظرين متصرفين ، وقرر لأربابها إجازة تطلق لهم عنها ، فتحصل منها جملة كثيرة فصارت في المقبوض « 6 » ، وخرجت الإقطاعات من بعد ذلك « 7 » ، وقرر على أسواق الدواب والحمير والجمال عما يباع فيها من جميع ذاك ، وفعل في ضرائب الأمتعة الصادرة والواردة ما زاد فيه على الرسوم القديمة ، وحظر عمل الثلج والقز وجعلهما متجرا للخاص « 8 » وكانا من قبل مطلقين لمن يريد عملهما والمتجر فيهما » « 9 » .
وقد كثرت موارد الدولة العباسية في ذلك العصر على الرغم مما أصابها من ضعف ووهن . يدل على ذلك هذا البيان الطويل الذي أورده هلال بن الصابى « 10 » عن النفقات
هامش
( 1 ) الصولي : أخبار الراضي باللّه والمتقى للّه ص 197 ، 198 .
( 2 ) مسكويه ج 2 ص 235 .
( 3 ) أي نظاما متبعا .
( 4 ) في الأصل أرحاء جمع رحى وهو الطاحون ، ويظهر أنها الأرجاء كما يقتضيه سياق الكلام .
( 5 ) الارتفاع هو صافي دخل الأرض ونحوها ، يريد أنه اكتفى بأخذ الخراج الدولة من الملاك ويترك لهم ما بقي .
( 6 ) يعنى أن الأموال قد حصلت من الذين كانت عليهم وصارت في قبضة أصحاب الأوقاف .
( 7 ) يعنى أن ما عدا أراضي الأوقاف يجعل إقطاعا ويوزع على الملتزمين على أساس نظام الإقطاع .
( 8 ) يقصد أنهما جعلا احتكارا للديوان .
( 9 ) مسكويه ج 3 ص 71 .
( 10 ) تاريخ الوزراء ص 11 - 22 .