تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الاسلام ( السياسى والديني والثقافي والاجتماعي ) — صفحة 462

مساهمون:

ص٤٦٢

الملحق الثامن رد محمد النفس الزكية على أبى جعفر المنصور « 1 »

« بسم اللّه الرحمن الرحيم من عبد اللّه المهدى محمد بن عبد اللّه‌إلى عبد اللّه ابن محمد
طسم تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ
« 2 » . وأنا أعرض عليك من الأمان مثل الذي عرضت على . فإن الحق حقنا ؛ وإنما ادعيتم هذا الأمر بناو خرجتم له بشيعتناو حظيتم بفضلنا . وإن أبانا عليا كان الوصي وكان الإمام‌فكيف ورثتم ولايته وولده أحياء ؟ ثم قد علمت أنه لم يطلب هذا الأمر أحد له مثل نسبنا وشرفنا وحالنا وشرف آبائنا . لسنا من أبناء اللعناء ولا الطرداء ولا الطلقاء . وليس يمت أحد من بني هاشم مثل الذي يمت من القرابة والسابقة والفضل‌و إنا بنو أم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‌فاطمة بنت عمرو في الجاهليةو بنو بنته فاطمة في الإسلام دونكم . إن اللّه اختار لنا ، فوالدنا من النبيين محمد صلى اللّه عليه وسلم‌و من السلف أولهم إسلاما علىو من الأزواج أفضلهم خديجة الطاهرة وأول من صلى القبلة . ومن البنات خيرهن فاطمة سيدة نساء أهل الجنةو من المولودين في الإسلام حسن وحسين سيدا شباب أهل الجنة . وإن هاشما ولد عليا مرتين‌و إن عبد المطلب ولد حسنا مرتين‌و إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ولدني مرتين من قبل حسن وحسين‌و إني أوسط بني هاشم نسبا وأصرحهم أبالم تعرق في
هامش
( 1 ) الطبري ج 9 ص 210 - 211 . ( 2 ) سورة القصص 28 : 1 - 6 .
تاريخ الاسلام ( السياسى والديني والثقافي والاجتماعي ) — صفحة 462 | حسن ابراهيم حسن