غيث مزن « 1 » غامر « 2 » حيث يجرى * وإذا يسطو فليث أبل « 3 »
مسبل في الحي « 4 » أحوى « 5 » رفل « 6 » * وإذا يغزو فسمع « 7 » أزل « 8 »
وله طعمان أرى وشرى « 9 » * وكلا الطعمين قد ذاق كل
يركب الهول وحيدا ولا يص * حبه إلا اليماني الأسل « 10 »
وفتوّ « 11 » هجروا « 12 » ثم أسروا « 13 » * ليلهم حتى إذ انجاب « 14 » حلوا « 15 »
كل ماض « 16 » قد تردى « 17 » بماض « 18 » * كسنا البرق « 19 » إذا ما يسل « 20 »
فأدركنا الثأر منهم ولما * ينج ملحيين « 21 » إلا الأقل
فاحتسوا أنفاس نوم « 22 » فلما * هوّموا « 23 » رعتهم « 24 » فاشمعلوا « 25 »
هامش
( 1 ) الغيث المطر والمزن جمع مزنة وهي السحابة البيضاء .
( 2 ) غمر الماء كثر وغمر الشئ غطاه .
( 3 ) الليث الإبل هو المصمم الماضي على وجه لا يبالي ما يلقى .
( 4 ) مسل في الحي : يسبل ثيابه حينما يكون في الحي .
( 5 ) الأحوى من شفتيه سواد وهو محمود .
( 6 ) الكثير اللحم والواسع الثوب .
( 7 ) السمع ولد الذئب .
( 8 ) الأزل : السريع المشي الخفيف لحم العجز والفخذين . في القاموس المحيط ( السمع الأزل ذئب أرسح يتولد بين الضبع والذئب ) . والأرسح من الرسح وهو قلة لحم العجز والفخذين .
( 9 ) الأرى العسل والشرى الحنظل ، يقصد أنه قد أذاق الناس في كرمه أطيب الأطعمة كرما كما أنه أذاق أعداءه الصاب والعلقم .
( 10 ) السيف المسلم من كثرة الضرب به .
( 11 ) جمع فتى على وزن فعول مثل ذكر وذكور .
( 12 ) ساروا وقت الهاجرة وهي اشتداد الحر في منتصف النهار .
( 13 ) الاسراء والسرى والسير ليلا .
( 14 ) انجاب الليل : انقضى .
( 15 ) أقاموا .
( 16 ) شخص ماض أي ماضي العزيمة .
( 17 ) لبس الرداء يعنى تقلد السيف أو نحوه .
( 18 ) السيف الماضي : القاطع .
( 19 ) السنا الضوء .
( 20 ) يلمع في الأفق .
( 21 ) من الحيين .
( 22 ) احتسى الشراب : تناوله متقطعا ، ويقصد من احتساء أنفاس النوم وقوعهم في نوم عميق .
( 23 ) هوم الرجل : إذا هز رأسه من النعاس .
( 24 ) أي فزعتهم من الروع .
( 25 ) أسرعوا في السير والمقصودون في هذا البيت هم أعداؤه .