يفني « 1 » البخيل بجمع المال مدته * وللحوادث والورّاث ما يدع
كدودة القز ما تبنيه يهلكها * وغيرها بالذي تبنيه ينتفع
وقال « * 1 » بعض الحكماء « 2 » : البخل جلباب المسكنة . وقال حكيم آخر : لا يدخل البخل « 3 » مدخلا « 4 » ( إلا اعقبته الحسرة ، ولا يدخل الطمع مدخلا إلا اعقبته المذلة ، ولا يدخل الشره مدخلا ) « 5 » إلا اعقبته الحيرة .
وقيل : المال كالماء فمن استكثر منه ولم يجعل له مسربا يتسرب « 6 » فيه ما زاد عن القدر الكافي اغرقه « 7 » . وقيل « 8 » : البخيل ليس له خليل .
وانشدني « * 2 » بعضهم « 9 » :
أراك تؤمل حسن الثنا * ء ولم يرزق اللّه ذاك البخيلا « 10 »
وكيف يسود أخو بطنة * يمنّ كثيرا ويعطي قليلا
الوصف الرابع - السرف :
اعلم أن السرف « 11 » في إنفاق المال وصف خارج عن حد السخاء المحمود ، مجانس البخل « 12 » في الذم والقبح لأن اللّه تعالى ساوى بين حاليهما في النهي ، فقال تعالى :
وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ
هامش
( 1 ) يغنى : س . يبني : ط . ق ؛ م .
( 2 ) ويقال : م .
( 3 ) البخيل : س ، ف .
( 4 ) مسكنا : ط . ق ؛ م .
( 5 ) ساقطة : في ب .
( 6 ) مشربا يتشرب : ب .
( 7 ) غرقه : ب .
( 8 ) القول ساقط في ف .
( 9 ) ولأهل العلم شعر : ط . ق ؛ م .
( 10 ) بخيل : ب .
( 11 ) السرف في اتفاق : ساقطة ب .
( 12 ) البخيل : ط . ق ، م .
( * 1 ) ينسب القول لابن المعتز في التمثيل والمحاضرة ص 44 .
( * 2 ) الشعر في أدب الدنيا والدين ، ص 186 .