وانشدني بعض أهل العلم « 1 » :
وجهل رددناه بفضل حلومنا * ولو اننا شئنا رددناه بالجهل
رجحنا وقد خفت حلوم كثيرة * وعدنا على أهل السفاهة بالفضل
وقال عبيدة بن عامر « 2 » العنبري :
وانا وان كنّا اسنة قومنا * وكان لنا فيهم مقام مقدم « 3 »
لنصفح عن أشياء منهم تسوءنا « 4 » * ونضرب عن ذي الجهل منهم ونحلم
ونمنح « 5 » منهم معشرا يحسدوننا * هنيء عطاء ليس فيه تندّم « 6 »
ونكلؤهم بالغيب منا حفيظة * وأكبادنا وحدا عليه « 7 » تضرم
ولا نسأم النصحاء منا عليهم « 8 » * وان كثرت حتى يملوا ويسأموا
وليس بمحمود من الناس من جزا * بسيء ما يأتي المسئ الملوم
سأحمل عن قومي جميع كلومهم « 9 » * وادفع عنهم كل غرم « 10 » وأغرم
واعلم أن كمال العقل وشرف النفس وعلو الهمة يبعث على الحلم عند هيجان الغضب لأسباب خمسة « 11 » : أحدها الترفع عن السفيه والاستهانة به واطراح جانبه ، الثاني ، ان يكون السفيه « 12 » ممن له خدمة سالفة وحرمة لازمة ، فيراعي منه ذلك فيحلم عنه لأجله « 13 » . والثالث « 14 » ، الرحمة له والرأفة به « 15 » لضعفه عند القدرة عليه . والرابع « 16 » ، ان يتألفه بالحلم ويتفضل عليه به . الخامس « 17 » ، الاستحياء من اللّه تعالى ومن الحاضرين أن يجيب السفيه بسفه مثله . « * 1 »
هامش
( 1 ) علوم : م .
( 2 ) عاصره : ف .
( 3 ) البيت ساقط : ف .
( 4 ) قسيفا : ف .
( 5 ) وتنصح : س .
( 6 ) البيت ساقط : م ؛ ط . ق ؛ ف .
( 7 ) عليهم : ف .
( 8 ) إليهم : م ؛ ط . ق .
( 9 ) استيائهم : ط . ق ؛ م .
( 10 ) ضيم : ط . ق .
( 11 ) أربعة : ط . ف .
( 12 ) ساقطة : ط . ق ؛ م .
( 13 ) ساقطة : ب .
( 14 ) الثاني : ط . ق .
( 15 ) عليه : ب .
( 16 ) الثالث : ط . ق .
( 17 ) الرابع : ط . ق .
( * 1 ) نجد الشعر في سراج الملوك ص 141 . وفي المستطرف في كل فن مستظرف 1 / 203 .