الحفظ وثمرتها عمارة المملكة ، الثالثة قوة الشجاعة وثمرتها في الملوك « 1 » الثبات « * 1 » لأن اقدامهم في المعارك تهور وطيش .
والصبر سيد الأوصاف الجليلة وأميرها ، ولهذا قال رسول صلى اللّه عليه وسلم : « * 2 » العلم « 2 » خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قائده والرفق والده والبر اخوه والصبر أمير جنوده .
وليس المراد تفضيل الصبر على العلم والعقل وانما المراد الثبات على هذه الخصائص « 3 » بالصبر ، لأن معنى « 4 » الصبر الثبات « 5 » والحبس والامساك « * 3 » . فمن اتصف بشيء « 6 » من هذه الخصال ولم يصبر كان عند مزايلته « 7 » كمن لم يتصف به ، فالصبر ضابط للأوصاف الشريفة كما يضبط الأمير جنوده .
وقيل كان مكتوبا « * 4 » في الصحيفة الصفراء المعلقة في أعظم هياكل الفرس :
كما أن الحديد يعشق المغناطيس فكذلك الظفر يعشق الصبر ، فأصبر تظفر « * 5 » .
هامش
( 1 ) الملك : ب .
( 2 ) ساقطة : م . الصبر : ط . ق .
( 3 ) انما يكون : زائدة ب .
( 4 ) ساقطة : ط . ق ؛ م .
( 5 ) والاثبات : ط . ق ؛ م .
( 6 ) ساقطة : ف .
( 7 ) مزاولته : ب ، ؛ س .
( * 1 ) يكمل ابن ظفر النص بقوله : « وانما ثمرتها في حماية المملكة من المقاتلة فالاقدام في المعارك ، ولا يراد من الملك الاقدام في المكافحة . . . » سلوان المطاع ص 59 .
( * 2 ) حديث ضعيف اخرجه أبو الشيخ في كتاب الثواب وفضائل الاعمال من حديث انس بسند ضعيف .
ورواه القصاعي في مسند الشهاب من حديث أبي الدرداء وأبي هريرة . انظر : الأحياء 3 / 186 .
وفي سلوان المطاع ص 58 .
( * 3 ) قارن الجمل والتعابير في سلوان المطاع ص 58 .
( * 4 ) قارن القول والحكمة في سلوان المطاع ص 58 .
( * 5 ) ينسب القول لاكتم بن صيفي في أدب الدنيا والدين ص 279 وورد بلفظ : « من صبر ظفر » .