مسلمانان حاصلى نخواهد داشت . از اين رو ، دست از محاصره كشيد و كار طائفيان را به آينده موكول ساخت . پيامبر ( ص ) دوبار به طائف رفت . بار اوّل براى تبليغ و اين دفعه براى جنگ و هر دوبار تلاش آن حضرت بىثمر ماند .
گذشت زمان حسن تدبير پيامبر ( ص ) در ترك محاصرهء طائف را ثابت كرد . سال بعد طائفيان كه قدرت و گسترش اسلام را ديدند ، با پاى خود به حضور پيامبر ( ص ) رسيده ، اظهار كردند كه در مقابل ايشان تسليمند . « 1 »
الف - آزادى اسيران
رسول خدا ( ص ) پس از ترك محاصرهء طائف به مكه بازگشت . در جنگ حنين اسير و غنيمتهاى زيادى به دست مسلمانان افتاده بود . نمايندگانى از هوازن نزد آن حضرت آمدند تا دربارهء اسيران خود گفت و گو كنند . آنان با بيان سخنانى ترحمانگيز خواستند كه حضرتش را وادار سازند اسيران را يك جا آزاد كند ، اما ايشان فرمود كه تنها مىتواند از حق خودش بگذرد و رضايت ديگر مسلمانان نيز بايد فراهم شود . با راهنمايى پيامبر ( ص ) و گذشت مسلمانان ، نمايندگان هوازن موفق شدند اسيران را آزاد كنند ، ليكن از اموال چيزى به آنها داده نشد . « 2 »
گويا رسول خدا ( ص ) از همان آغاز فتح مكه بناى كار را بر گذشت نهاده بود . از گناهمكيان درگذشت . هند ، زن ابوسفيان را كه حضرت حمزهء سيدالشهدا به تحريك او به شهادت رسيد بخشود ، كسى كه باعث سقط جنين دختر او ( زينب ) شده بود ، مورد عفو قرار داد ، كار را بر مردم طائف سختنگرفت ، اسيران را آزاد ساخت ، غنيمتها راميان تازه مسلمانان مكهقسمت كرد و خلاصه آنكه در اين سفر ، تنها به همان هدف اصلى يعنى فتح مكه بسنده نمود . « 3 »
جنگهاى حنين و طائف آخرين جنگهاى داخلى شبه جزيرهء عربستان در عصرپيامبر ( ص ) بود . از آن پس اسلام فراگير شد و كسى ياراى مقابله با آن را نداشت . مردم گروه گروه به مركز حكومت يعنى مدينه آمده ، اظهار اسلام مىكردند . از آن پس رسول خدا ( ص ) متوجه هدفهاى خارجى شد .
هامش
( 1 ) - براى آگاهى بيشتر ر . ك . اعلام الورى ، ص 123 ؛ طبقات ابن سعد ، ج 1 ، ص 312 .
( 2 ) - ر . ك . السيرة النبويه ، ج 4 ، ص 131 ؛ اعلام الورى ، ص 126 - 136 .
( 3 ) - براى اطلاع بيشتر ر . ك . السيرة النّبويه ، ص 133 - 136 .