اليسع پيغمبر . س 12 : تا : كه او نيز با ايشان . س 13 : سل : موكّل بر سر ايشان كرد .
س 14 : سل : « ياران » ندارد . س 14 و 15 : سل : همه را بكشتند ، « پاك » ندارد .
س 15 و 16 : سل : آن خانهء صنم را بيكبار خراب كرد .
ص 127 :
س 1 : سل : معجز . س 1 : ا ، سل : اليسع النّبى . س 1 : تا : و خوارقه عليه السّلام ؛ سل :
و خوارق او . س 3 : سل ، ع : اليسع ؛ تا : اليسع در اول زمان . س 3 : سل : در اول زمان .
س 4 : سل : مشغول بود . س 4 : سل : رياضت . س 4 : ا : مخصرت [ كذا ] ؛ سل : حق تعالى خضر را ؛ در ترجمهء تازى چنين آمده : و نقل انّ اليسع كانت فى اوّل عهده مشغولا بالفلاحة و الزراعة و كان نفسه فى غاية الشرف و التزكية و التقديس و كان قد اعتاد الرياضة و هو مستعد لقبول الفيض و النور الربّانى و قد تتلمذ على الخضر و صاحبه فلمّا اوحى اللّه تعالى الى استاد الخضر بان يستخلف اليسع فاستخلفه و كان الخضر ايضا نبيّا فصار اليسع ايضا نبيا قيل ان الخضر عليه السّلم اجتاز يوما عليه و [ هو ] مشغول بالحراثه و الزراعه . س 5 : سل : چون پيغمبر عصر . س 8 : سل : تنسك و توسّل نمايم . س 8 و 9 : سل : من صنعت با تو چه كردم . س 10 : تا : « تعالى » ندارد . س 11 : ا :
خاو ( ؟ ) را بكشت . س 13 : ا ، سل ، ع : اليسع . س 13 : تا : تمنّا كرد به رسيدن . س 14 : سل :
مطلوب تست كه . س 14 : ا ، تا ، سل ، ع : اليسع . س 17 : ا : بريحا ، حرف آغازين بى نقطه . س 17 : ا ، تا ، سل ، ع : اليسع . س 23 : سل : زن بيوه . س 23 : سل : انبيا از قلّت حال . س 23 و ( ص 128 ) س 1 : ا : درويش و قلّت ، « درويشى » را از نسخهء سل گرفتيم .
ص 128 :
س 1 : تا : عيلت و آنك قروض ؛ در نسخههاى « ا » « خلت » ، سل : « قلت » خوانده مىشود . س 1 : سل : درويشى و عيال دگر آنكه شوهر قروض به دو واگذاشته .
س 2 : سل ، ع : اليسع . س 3 : سل : من مالك هيچ چيز ؛ تا : مالكه چيزى نيستم مگر مقدار يك كف روغن . س 3 و 4 : تا ، سل : اليسع او را گفت . س 4 : سل : عاريت بستانى . س 4 : سل : روغن بر روى وى ريز . س 5 : سل : ديگر ريز .