اساس « بيستم » به گونهاى آمده است كه « سيم » خوانده مىشود ، نسخهء تا و سل و ترجمهء تازى بتصريح بيستم است . س 18 : ا : با انسان نامدار ، بىنقطه ؛ تا : با اسپان ( بتصريح با سه نقطه . س 19 : سل : برسيدند و اميد از جان . س 21 : سل : عزّت درخاست ( ؟ )
ص 62 :
س 2 : سل : دل ايشان را به قرار . س 2 و 3 : سل : و سكون متحلّى گردانيد . س 6 : تا :
در ميان و حدال ( ؟ ) آب ؛ سل : در ميان و خلاب آب . س 7 : سل : انقلاب بحر . س 8 :
تا : معجزات موسى است . س 9 : سل : به دوازده راه [ شد ] ، اساس و تا « شد » ندارد ، از سل گرفته شد . س 9 : سل : « چون كوه بيستاد » ندارد . س 10 : سل : راهها نبود چه باد آن را . س 10 : سل : خشك مىكرد ، « مىكرد » ندارد ؛ تا : خشك كرد . س 10 و 11 : سل : تا سير در او به آسانى بود . س 11 و 12 : سل : هيچ پيغمبر را نبوده است ، « ديگر » ندارد ؛ تا : هيچ پيغامبر ديگر را نبوده است ؛ اساس : پيغامبرى ديگر « ديگر » بالاى « پيغامبرى » آمده است ، و اين صورت هم وجهى دارد : « پيغامبرى ديگر » - « پيغامبر ديگر » ! س 12 : تا :
و باز آن بيست و يكم نيسان ؛ سل : و آن بيست و يكم نيسان بود ، « آخر » ندارد .
س 12 : سل : ايام عيد فسح و در نيم شب ، « بود » ندارد . س 13 : سل : به راهى از اين دريا . س 13 : تا : « درآمدند » ندارد . س 13 و 14 : سل : آمدند تا به راه دوازدهگانهء دريا .
س 14 : ا : اين دوازده را ( ؟ ) منجمد بود . س 15 : سل : در ديوارهاى آب يكديگر را .
س 19 : سل : « به هر دوازده راه » ندارد . س 19 و 20 : سل : منكشف شد . س 20 : تا :
هبوب باد آن بود ؛ سل : هبوب باد و باران بود . س 22 : سل : و اگر خلاف اين ، « كار به » ندارد
ص 63 :
س 2 : سل : بنى اسرائيل به دريا . س 2 و 3 : سل : انشقاق بحر بر صورت ، ( و انقلاق » ندارد ؛ تا : انفلاق بحر . س 3 : سل : صورت قوسى و حاشيه ، « بود » ندارد .
س 3 : تا : بر صورت و قوى كه . س 4 : سل : صبح روشن شد ايشان . س 5 : سل : چه