تا : آب را در روى زمين . س 16 : سل : زراعت گرديد .
ص 7 :
س 2 : سل : مخصوص گردانيد . س 2 و 3 : سل : « و آفتاب را فاعل . . . و فساد مخصوص كرد » ندارد . س 5 : ا : « و آبى » ندارد ، از نسخهء « تا » و ترجمهء عربى گرفته شده است . س 6 : سل : هر حيوانى كه . س 7 : ا ، تا : « عليه السلم » ندارد . س 8 و 9 : سل : مدبّر و مصوّر ماهيّات . س 9 : سل : چنان كه هست بر سبيل . س 10 : سل : از آسمان فرود آمد و بر كنار . س 11 : سل : كه اين زمان درين زمين ؛ « در » در سل نيامده ، و « زمان » از اساس و تا ساقط است . س 12 : سل : با فر و باشكوه به يد قدرت خود بيافريد ؛ تا : فرّ و شوكت آفريد . س 14 : سل : برآرد به فرمان حقّ جلّ جلاله و عم نواله و عظم شأنه .
س 14 : سل : اولاد و اتباع و نسل او . س 14 : سل : و در جماعت ايشان كه نامشان انسان است قوّت توالد . س 14 و 15 : سل : محكم گردانيد به حكم و فرمان خود جلّ و علا تا فرزندان ايشان بسيار و بىشمار باشند ، عبارت : « تا نموّ ايشان بسيار بود » ندارد . س 15 : سل : وجود ايشان سبب دوام و عمارت دنيا گردانيد . س 16 : سل :
بيافريد و او را . س 16 : سل ؛ در جنّت و جوار خود ساكن . س 17 : سل : انهار براند كه منبع آن . س 18 : ا : عبارت : « نيل مصر و فرات . . . » را سفيد گذاشته ، ما از نسخهء « تا » و « سل » و ترجمهء تازى گرفتيم . س 18 : ا : « و دجله و جيحون » ندارد و سفيد گذاشتهاند ، از نسخهء « تا » و « سل » و ترجمهء تازى گرفته شد . س 19 و 20 : سل : اكل جمله اثمار بهشت ، « اشجار » ندارد . س 20 : تا : شجرهء عقل كه او را فرمود زينهار تا اين شجره و بدان ، « نخورى » ندارد . س 22 : سل : همهء حيوانات را برو عرض كرد .
ص 8 :
س 1 و 2 : سل : و حال آنكه هر دو برهنه . س 2 و 3 : سل : حيوانات به غمازى و بديها ؛ اساس : به ضارى و . س 3 : سل : و بديها مشهور بود و حوّا را به مكر خوردن شجره ؛ « و چيرگى » ندارد . س 4 : ا و سل : تحريص كرد ، صريحا هر دو نسخه « تحريص » به صاد بىنقطه نوشتهاند ؛ تا : « تحريض » بتصريح با نقطه . س 5 : ا : خوردن